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X31n0614_p0716b07║   
X31n0614_p0716b08║   
X31n0614_p0716b09║   妙法蓮華經大窾卷二
X31n0614_p0716b10║   
X31n0614_p0716b11║   　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X31n0614_p0716b12║   　　　　明　金庭比丘　通潤　箋
X31n0614_p0716b13║   譬喻品(火宅喻)第三
X31n0614_p0716b14║   　頌云 。
X31n0614_p0716b15║   　朽宅已堪畏　　況多諸苦叢　　癡風竟夜黑
X31n0614_p0716b16║   　業火亘天紅　　劫 石烟中盡　　迷盧燄裏空
X31n0614_p0716b17║   　豈知金色界　　原在破墻東
X31n0614_p0716b18║   　譬喻者。托物比類。借此例 彼之 義。如以 團扇類月。
X31n0614_p0716b19║   　蒼狗類雲。圓蓋類天。方輿類地。但 取其似 而已非
X31n0614_p0716b20║   　實事 也。昔有未見麟者。問甞見麟者曰。麟何 類。見
X31n0614_p0716b21║   　者曰。麟如麟也。問者曰。若我甞見麟則 不問子矣。
X31n0614_p0716b22║   　而曰麟如麟。寧可解哉。見者乃曰。麟麏身牛尾。鹿
X31n0614_p0716b23║   　蹄馬背而有角。問者霍解。由對未甞見麟者比例
X31n0614_p0716b24║   　發明。故曰譬喻也。此品因千二 百人未解說三說
X31n0614_p0716c01║   　一 之 因緣。故設譬以 明其中。以 一 門喻業識。三車
X31n0614_p0716c02║   　喻三乘。大白牛車喻佛乘。何 以 故。葢三界生死根
X31n0614_p0716c03║   　本。都由微細業識。凡小莫測。一 時說與不能深信 。
X31n0614_p0716c04║   　故令修 三乘法。斷六 識三毒。令出三界。證涅槃。得
X31n0614_p0716c05║   　心自在。然未曾轉業識。得四智。除法障。證法空也。
X31n0614_p0716c06║   　故此品與諸弟子喻明昔日之 三乘。是令空六
X31n0614_p0716c07║   　識而出生死。今日之 一 乘。欲令轉業識而成菩提
X31n0614_p0716c08║   　也。
X31n0614_p0716c09║   爾時舍利 弗。踊躍歡喜。即起合掌。瞻仰尊顏。而白佛
X31n0614_p0716c10║   言。今從世 尊。聞此法音。心懷踊躍。得未曾有。
X31n0614_p0716c11║   　先敘悟踊躍歡喜者。發明大事 。歡喜遍身。不自知
X31n0614_p0716c12║   　其手舞足蹈也。子湖一 夜。僧 堂前 叫云 有賊。眾皆
X31n0614_p0716c13║   　驚。有一 僧 在僧 堂內。出把住 曰。維那賊在這裏捉
X31n0614_p0716c14║   　得也。僧 曰。不是某甲。師曰。是即是。只是不肯承當。
X31n0614_p0716c15║   　又古德云 。三十年來用意猜。幾番曾把此心灰。而
X31n0614_p0716c16║   　今潦倒逢知己。李白元 來是秀才。歡喜踊躍者。正
X31n0614_p0716c17║   　是鶖子逢知己時。直下承當時也。
X31n0614_p0716c18║   所以 者何 。我昔從佛。聞如是法。見諸菩薩。受記作佛。
X31n0614_p0716c19║   而我等不預斯事 。甚自感傷 。失於如來無量知見。世
X31n0614_p0716c20║   尊。我常獨處山林樹下。若坐若行。每作是念。我等同
X31n0614_p0716c21║   入 法性。云 何 如來以 小乘法而見濟度。是我等咎。非
X31n0614_p0716c22║   世 尊也。所以 者何 。若我等待說所因。成就阿耨多羅
X31n0614_p0716c23║   三藐三菩提者。必以 大乘而得度脫。然我等不解方
X31n0614_p0716c24║   便 。隨宜所說。初 聞佛法。遇便 信 受。思惟取證。
X31n0614_p0717a01║   　次追敘昔失。言世 尊在方等會中。為諸菩薩說大
X31n0614_p0717a02║   　乘經。即與授記。我等往昔雖預法會。預聞佛法。而
X31n0614_p0717a03║   　不預授記之 列 。甚自憂惱。不知何 故。遂失如來知
X31n0614_p0717a04║   　見。世 尊下。出感傷 之 意。言我尋常四威儀 中。私自
X31n0614_p0717a05║   　懊惱者。由我等與諸菩薩同在一 會。等觀性空。同
X31n0614_p0717a06║   　入 法性。同是如來弟子。本無差別 。云 何 如來。偏 以
X31n0614_p0717a07║   　大乘平等之 法。授記菩薩。而以 小乘之 法濟度我
X31n0614_p0717a08║   　等。豈非如來心有所偏 。墮不平等之 過耶。故每一
X31n0614_p0717a09║   　興念。即便 憂惱。今聞世 尊云 。自證無上道大乘平
X31n0614_p0717a10║   　等法。若以 小乘化。我則 墮慳貪。此事 為不可。乃知
X31n0614_p0717a11║   　世 尊無不平等咎。咎在自己。所以 下。出自己之 咎
X31n0614_p0717a12║   　也。若我等。當初 肯待世 尊。分明說出三乘所因。原
X31n0614_p0717a13║   　為成就無上菩提而權設者。爾時我等決不思惟。
X31n0614_p0717a14║   　取證小果。如來必以 大乘濟度我等。由世 尊當初
X31n0614_p0717a15║   　不肯就與我等道破所因。是成就菩提事 。我等最
X31n0614_p0717a16║   　初 又不解如來是方便 說。纔聞佛語。即便 信 受。認
X31n0614_p0717a17║   　為實事 。日夜思惟。取證小果。不求佛道。是以 如來
X31n0614_p0717a18║   　不為我等說大乘法。亦不為我等授記作佛耳。此
X31n0614_p0717a19║   　則 咎在自己。隨語生解。如來實無不平等咎。所謂
X31n0614_p0717a20║   　醒後方知。酒悞人也。
X31n0614_p0717a21║   世 尊。我從昔來。終日竟夜。每自剋 責。而今從佛。聞所
X31n0614_p0717a22║   未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然。快得安隱。今日
X31n0614_p0717a23║   乃知真是佛子。從佛口生。從法化生。得佛法分。
X31n0614_p0717a24║   　三慶今得。由我等尋常不肯甘為小乘。日夜痛責。
X31n0614_p0717b01║   　故今一 聞羅漢作佛之 語。則 是昔未聞者今已聞。
X31n0614_p0717b02║   　昔未得者今已得。昔所疑悔者今日泰然安隱矣。
X31n0614_p0717b03║   　且我向也。自以 為非真佛子。難紹如來家業。今日
X31n0614_p0717b04║   　乃知真是佛子。堪紹如來家業矣。向也以 為但 可
X31n0614_p0717b05║   　得涅槃無佛法分。今日乃知渾身住 在佛口中。全
X31n0614_p0717b06║   　身住 在法化裏。具 有如來寶藏之 分矣。寧不慶快
X31n0614_p0717b07║   　而踊躍哉。故知有昔日之 尅責。乃有今日之 踊躍。
X31n0614_p0717b08║   　有昔日之 感傷 。乃有今日之 歡喜。有昔日之 疑悔。
X31n0614_p0717b09║   　乃有今日之 泰然安隱。若昔日不尅責。不感傷 。不
X31n0614_p0717b10║   　疑悔。安有今日之 踊躍歡喜。泰然安隱之 事 乎。
X31n0614_p0717b11║   爾時舍利 弗。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0717b12║   我聞是法音。得所未曾有。心懷大歡喜。疑網皆已除。
X31n0614_p0717b13║   昔來蒙佛教。不失於大乘。佛音甚希有。能除眾生惱。
X31n0614_p0717b14║   我已得漏盡。聞亦除憂惱。
X31n0614_p0717b15║   　首四句。是總頌歡喜踊躍一 段。昔來下。是發明疑
X31n0614_p0717b16║   　網皆已除一 句。言我昔日之 疑。正疑自失大乘也。
X31n0614_p0717b17║   　今聞唯一 無二 無三之 語。始知昔來蒙佛授我四
X31n0614_p0717b18║   　諦十二 緣時。實未曾失大乘也。但 是自己不肯承
X31n0614_p0717b19║   　當耳。今日自肯承當。乃知不獨今日所說之 法為
X31n0614_p0717b20║   　希有。即昔日蒙佛所說之 法亦甚希有。何 以 故。當
X31n0614_p0717b21║   　我未出三界作眾生時。聞是法而除世 間憂惱。既
X31n0614_p0717b22║   　得漏盡成阿羅漢。作出三界人。然而四十年來不
X31n0614_p0717b23║   　預授記之 列 。不蒙如來平等法化。故每自思惟。亦
X31n0614_p0717b24║   　常憂惱。今日忽聞羅漢作佛之 語。乃知不失如來
X31n0614_p0717c01║   　無量知見。復除我等不得授記作佛之 憂惱。所謂
X31n0614_p0717c02║   　以 一 味雨潤於人華。此佛音之 所以 甚為希有也。
X31n0614_p0717c03║   我處於山谷。或在林樹下。若坐若經行。常思惟是事 。
X31n0614_p0717c04║   嗚呼深自責。云 何 而自欺。我等亦佛子。同入 無漏法。
X31n0614_p0717c05║   不能於未來。演說無上道。金色三十二 。十力 諸解脫。
X31n0614_p0717c06║   同共一 法中。而不得此事 。八 十種妙好。十八 不共法。
X31n0614_p0717c07║   如是等功 德。而我皆已失。我獨經行時。見佛在大眾。
X31n0614_p0717c08║   名聞滿十方。廣饒益眾生。自惟失此利 。我為自欺誑。
X31n0614_p0717c09║   我常於日夜。每思惟是事 。欲以 問世 尊。為失不為失。
X31n0614_p0717c10║   我常見世 尊。稱讚諸菩薩。以 是於日夜。籌量如是事 。
X31n0614_p0717c11║   　此下頌昔失也。言我昔日憂惱不除者。由我不肯
X31n0614_p0717c12║   　甘為小乘。坐失如來教菩薩法。每自思惟。深自痛
X31n0614_p0717c13║   　責。云 何 我等自欺如此。我等與菩薩。皆以 佛為師。
X31n0614_p0717c14║   　皆是如來之 子。同入 法性。同得無漏。云 何 菩薩。偏
X31n0614_p0717c15║   　能於未來世 。說法度生。我獨不能。豈非自欺。此痛
X31n0614_p0717c16║   　責自己不如菩薩也。金色下。痛責失如來自利 功
X31n0614_p0717c17║   　德。我獨下。又痛責失如來利 生功 德也。我為自欺
X31n0614_p0717c18║   　誑者。言如來證平等法。肯以 不平等法欺我誑我。
X31n0614_p0717c19║   　故前 文云 。若人信 歸佛。如來不欺誑。為說實相印。
X31n0614_p0717c20║   　故知是我自欺自誑。如來不為我說耳。且此佛性
X31n0614_p0717c21║   　圓同太虗。無欠無餘。云 何 如來。偏 有佛性。成等正
X31n0614_p0717c22║   　覺。繄我獨無。故我日夜。每一 思惟。身毛皆竪。欲將
X31n0614_p0717c23║   　此意。咨詢世 尊。不知還是真失此利 益乎。抑或有
X31n0614_p0717c24║   　之 。而自暴自棄乎。此我所以 日夜思惟而疑且悔
X31n0614_p0718a01║   　也。且我又見如來在大眾中。讚菩薩為龍象。斥小
X31n0614_p0718a02║   　乘為跛驢。我等一 聞此語。心甚不平。日夜籌量。我
X31n0614_p0718a03║   　與菩薩實為同列 。云 何 如來偏 讚菩薩。貶斥我等。
X31n0614_p0718a04║   　此我所以 日夜痛責而感傷 也。
X31n0614_p0718a05║   今聞佛音聲。隨宜而說法。無漏難思議。令眾至道場。
X31n0614_p0718a06║   我本著邪見。為諸梵志師。世 尊知我心。拔邪說涅槃。
X31n0614_p0718a07║   我悉除邪見。於空法得證。爾時心自謂。得至於滅度。
X31n0614_p0718a08║   而今乃自覺。非是實滅度。若得作佛時。具 三十二 相。
X31n0614_p0718a09║   天人夜叉眾。龍神等恭敬。是時乃可謂。永盡滅無餘。
X31n0614_p0718a10║   佛於大眾中。說我當作佛。聞如是法音。疑悔悉已除。
X31n0614_p0718a11║   　頌今得也。今聞世 尊云 。四十年中。所說種種諸法。
X31n0614_p0718a12║   　皆是方便 。乃至或讚或毀。常為一 事 。無非皆以 大
X31n0614_p0718a13║   　乘無漏難思議法示人。欲令開佛知見。坐道場成
X31n0614_p0718a14║   　正覺而已。實無所謂大乘小乘人天乘若讚若毀
X31n0614_p0718a15║   　也。昔白雲端參楊岐。岐問。受業師為誰。師曰。茶陵
X31n0614_p0718a16║   　郁和尚。岐曰。我聞渠過橋遭跌。作偈甚奇。曾記得
X31n0614_p0718a17║   　否。師誦曰。我有明珠一 顆。久 被塵勞 關鎻。今朝塵
X31n0614_p0718a18║   　盡光 生。照破山河萬朵。岐笑而起。師愕然。通昔不
X31n0614_p0718a19║   　寐。黎明詢之 。適歲暮。岐曰。汝見昨日打毆儺 者麼。
X31n0614_p0718a20║   　曰見。師曰。汝一 籌不及渠。師駭曰。意旨如何 。岐曰。
X31n0614_p0718a21║   　渠愛人笑。汝怕人笑。師大悟。慈明謁汾陽。陽默而
X31n0614_p0718a22║   　器之 。每見必詬罵。或詆毀。諸方及有所訓。皆流俗
X31n0614_p0718a23║   　鄙事 。一 夕訴曰。自至法席已再 夏。不蒙指示。但 增
X31n0614_p0718a24║   　世 俗 塵勞 。念歲月飄忽。己事 不明。失出家之 利 。語
X31n0614_p0718b01║   　未卒。陽熟視罵曰。是惡知識敢裨販我。怒舉杖逐
X31n0614_p0718b02║   　之 。師擬伸 救。陽掩師口。乃大悟曰。是知臨濟道出
X31n0614_p0718b03║   　常情。所謂嬉笑怒罵。彈斥褒稱。無非佛事 。無二 無
X31n0614_p0718b04║   　三。我本下。出隨宜說法。意謂世 尊說法本無二 三。
X31n0614_p0718b05║   　所以 隨宜說大說小。或讚或毀者。由我等昔事 外
X31n0614_p0718b06║   　道。學邪見法。世 尊知我心事 。投我所好。拔我邪根。
X31n0614_p0718b07║   　故說小乘涅槃之 法誘之 。是以 楔出楔也。既證涅
X31n0614_p0718b08║   　槃。得少為足。自謂出三界人。無所事 事 。坐守勝妙
X31n0614_p0718b09║   　境界。不復趨進菩提。故於方等會中。褒歎譏訶。激
X31n0614_p0718b10║   　發進修 。我等不知。今日世 尊分明告曰。我雖說涅
X31n0614_p0718b11║   　槃。是亦非真滅。我等纔知非實滅度。若得作佛。五
X31n0614_p0718b12║   　住 究盡。二 死永亡。方是真實無餘涅槃。自性空事
X31n0614_p0718b13║   　境界。要知昔日取證小果。皆是自欺。非如來咎。故
X31n0614_p0718b14║   　我今日一 聞如來授記作佛。疑悔悉除。此我所以
X31n0614_p0718b15║   　歡喜踊躍也。序品云 。諸求三乘人。若有疑悔者。佛
X31n0614_p0718b16║   　當為除斷。令盡無有餘。方便 品云 。隨宜方便 事 。無
X31n0614_p0718b17║   　復諸疑惑。此云 。聞如是法音。疑悔皆已除。迭相照
X31n0614_p0718b18║   　應。
X31n0614_p0718b19║   初 聞佛所說。心中大驚疑。將非魔作佛。惱亂 我心耶。
X31n0614_p0718b20║   佛以 種種緣。譬喻巧言說。其心安如海。我聞疑網斷。
X31n0614_p0718b21║   佛說過去世 。無量滅度佛。安住 方便 中。亦皆說是法。
X31n0614_p0718b22║   現在未來佛。其數無有量。亦以 諸方便 。演說如是法。
X31n0614_p0718b23║   如今者世 尊。從生及出家。得道轉法輪。亦以 方便 說。
X31n0614_p0718b24║   世 尊說實道。波旬無此事 。以 是我定知。非是魔作佛。
X31n0614_p0718c01║   我墮疑網故。謂是魔所為。聞佛柔軟音。深遠甚微妙。
X31n0614_p0718c02║   演暢清淨法。我心大歡喜。疑悔永已盡。安住 實智中。
X31n0614_p0718c03║   我定當作佛。為天人所敬。轉無上法輪。教化諸菩薩。
X31n0614_p0718c04║   　此追敘驚疑也。言我等四十年中。曾不聞授記聲
X31n0614_p0718c05║   　聞作佛。今驟聞此語。且驚且疑。惶惑不定。疑佛為
X31n0614_p0718c06║   　魔。佛以 善巧方便 。誘掖我等。其心汪洋。安如大海。
X31n0614_p0718c07║   　我等既聽其語。復察其心。故知非魔所作。深信 斯
X31n0614_p0718c08║   　言。疑網盡裂。佛說下。正出如來善巧方便 。言三世
X31n0614_p0718c09║   　諸佛。皆是方便 說法。無非一 事 。故知如來所說。皆是
X31n0614_p0718c10║   　實語。定非魔說。由我自墮疑網。疑佛為魔。今聞如
X31n0614_p0718c11║   　來如是柔和軟順之 音。其義深遠。其語微妙。而所
X31n0614_p0718c12║   　演暢者。皆是一 相一 味清白梵行。故我疑根永盡。
X31n0614_p0718c13║   　生大歡喜。不復更執昔日之 權乘。今日安住 實智
X31n0614_p0718c14║   　中矣。亦不滯於昔日之 小果。今日定知作佛。轉大
X31n0614_p0718c15║   　法輪。教化菩薩矣。此是鶖子承當處。香嚴云 。當時
X31n0614_p0718c16║   　若為我說破。何 有今日之 事 。乃知世 尊四十年中。
X31n0614_p0718c17║   　不與小乘說破。正為今日也。黃龍南云 葢今之 人。
X31n0614_p0718c18║   　容易聽法者眾。欲如田夫。時時乾之 。令其枯渴。然
X31n0614_p0718c19║   　後灌溉。方得秀實。亦是此意。此是佛祖鍛鍊聖賢
X31n0614_p0718c20║   　之 妙訣也。
X31n0614_p0718c21║   爾時佛告舍利 弗。吾今於天人沙門婆羅門等。大眾
X31n0614_p0718c22║   中說。我昔曾於二 萬億 佛所。為無上道故。常教化汝。
X31n0614_p0718c23║   汝亦長夜隨我受學。我以 方便 引導汝故。生我法中。
X31n0614_p0718c24║   舍利 弗。我昔教汝志願佛道。汝今悉忘。而便 自謂已
X31n0614_p0719a01║   得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道故。為諸聲
X31n0614_p0719a02║   聞。說是大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。舍
X31n0614_p0719a03║   利 弗。汝於未來世 。過無量無邊不可思議劫 。供 養若
X31n0614_p0719a04║   干千萬億 佛。奉持正法。具 足菩薩所行之 道當得作
X31n0614_p0719a05║   佛。號曰華光 如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。
X31n0614_p0719a06║   無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。
X31n0614_p0719a07║   　此如來述成與記也。必待信 而後授記者。信 而後
X31n0614_p0719a08║   　言。未信 則 以 為厲己也。由鶖子從因緣悟入 故。復
X31n0614_p0719a09║   　述宿世 因緣以 曉之 。言我為此一 大事 因緣。往昔
X31n0614_p0719a10║   　曾在二 萬億 佛所。常以 方便 法門導汝。汝亦在長
X31n0614_p0719a11║   　夜中隨我受學。由此昔緣。世 世 生生。常在一 處。然
X31n0614_p0719a12║   　我在往昔劫 中。實未曾以 小乘誨汝。元 先教汝志
X31n0614_p0719a13║   　慕佛乘。汝今何 得遂忘本願。得少為足。自謂得涅
X31n0614_p0719a14║   　槃乎。汝雖忘却本願。而我則 親言出自親口。歷然
X31n0614_p0719a15║   　在心。曾未忘却。今欲助 發汝等往昔本願。故我不
X31n0614_p0719a16║   　惜唇皮。宣說此經。菩薩因華。如來道果。盡在乎此。
X31n0614_p0719a17║   　故曰教菩薩法。佛所護念也。觀此則 知世 尊無量
X31n0614_p0719a18║   　劫 中。一 動 一 靜。一 念一 頃。無非教人志願佛道。豈
X31n0614_p0719a19║   　止一 生。舍利 下。授記也。言汝聞此大經之 後。即當
X31n0614_p0719a20║   　藉此經為因。於未來世 。經無量劫 。事 無量佛。學無
X31n0614_p0719a21║   　量道。修 無量行。直至因圓果滿。水到 渠成。成最正
X31n0614_p0719a22║   　覺。名曰華光 。此即由法師位 。而入 法王位 也。楞嚴
X31n0614_p0719a23║   　所謂以 不生不滅為因。然後圓成果地修 證是也。
X31n0614_p0719a24║   　言華光 者。以 智慧華。入 光 明覺故。
X31n0614_p0719b01║   國名離垢。其土平正。清淨嚴飾。安隱豐樂。天人熾盛。
X31n0614_p0719b02║   琉璃為地。有八 交道。黃金為繩。以 界其側 。其旁各有
X31n0614_p0719b03║   七寶行樹。常有華果。華光 如來。亦以 三乘教化眾生。
X31n0614_p0719b04║   舍利 弗。彼佛出時。雖非惡世 。以 本願故。說三乘法。
X31n0614_p0719b05║   　國名離垢者。如大唐大宋大明之 類。是報身所居
X31n0614_p0719b06║   　報土也。其土平正者。無高下無傾 側 也。清淨嚴飾
X31n0614_p0719b07║   　者。眾寶莊嚴。無五 濁雜穢也。安穩者。無三災八 難
X31n0614_p0719b08║   　之 苦也。豐樂者。無求不得之 苦也。天人熾盛者。無
X31n0614_p0719b09║   　三惡道也。琉璃為地者。無坑坎堆阜也。有八 交道
X31n0614_p0719b10║   　者。無周障屈曲也。黃金為繩者。無藩籬界限也。常
X31n0614_p0719b11║   　有寶樹寶華寶果者。無可凋之 樹。可謝之 華。可熟
X31n0614_p0719b12║   　之 果也。舍利 下通難。難云 。如來出五 濁世 。故以 方
X31n0614_p0719b13║   　便 說三乘法。誘掖羣生。華光 報土。既非濁世 。原是
X31n0614_p0719b14║   　淨邦。既無二 乘。純是菩薩。何 故亦以 三乘之 法教
X31n0614_p0719b15║   　化眾生。答。華光 國土。雖非惡世 。由彼本願。說三乘
X31n0614_p0719b16║   　法。今雖得果。不廢宿心故。
X31n0614_p0719b17║   其劫 名大寶莊嚴。何 故名曰大寶莊嚴。其國中以 菩
X31n0614_p0719b18║   薩為大寶故。彼諸菩薩。無量無邊不可思議。算數譬
X31n0614_p0719b19║   喻所不能及。非佛智力 。無能知者。若欲行時。寶華承
X31n0614_p0719b20║   足。此諸菩薩。非初 發意。皆久 植德本。於無量百千萬
X31n0614_p0719b21║   億 佛所。淨修 梵行。恒為諸佛之 所稱歎。常修 佛慧。具
X31n0614_p0719b22║   大神通。善知一 切諸法之 門。質直無偽。志念堅固。如
X31n0614_p0719b23║   是菩薩。充 滿其國。舍利 弗。華光 佛壽。十二 小劫 。除為
X31n0614_p0719b24║   王子未作佛時。其國人民。壽八 小劫 。華光 如來。過十
X31n0614_p0719c01║   二 小劫 。授堅滿菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。告諸
X31n0614_p0719c02║   比丘。是堅滿菩薩。次當作佛。號曰華足安行。多陀阿
X31n0614_p0719c03║   伽 度。阿羅訶。三藐三佛陀。其佛國土。亦復如是。舍利
X31n0614_p0719c04║   弗。是華光 佛滅度之 後。正法住 世 。三十二 小劫 。像 法
X31n0614_p0719c05║   住 世 。亦三十二 小劫 。
X31n0614_p0719c06║   　劫 者。時也。大寶莊嚴者。年號也。如洪武嘉靖萬曆
X31n0614_p0719c07║   　之 類。菩薩為大寶莊嚴者。此土不以 國界莊嚴為
X31n0614_p0719c08║   　大寶。以 此土純是菩薩。莊嚴國土。無有二 乘。即以
X31n0614_p0719c09║   　菩薩而為大寶。若舅犯以 仁親為寶。楚國以 善為
X31n0614_p0719c10║   　寶之 意。彼諸下。顯菩薩數量之 多。此諸下。顯菩薩
X31n0614_p0719c11║   　樹德之 廣。於無下。見菩薩事 佛之 久 。恒為下。見菩
X31n0614_p0719c12║   　薩名聞之 大。常修 下。見菩薩入 道之 深。善知下。顯
X31n0614_p0719c13║   　菩薩度生之 普。質直無偽者。渾金璞玉。無有矯飾。
X31n0614_p0719c14║   　故曰質。如弦如矢。無有邪曲。故曰直。實證實悟。毫
X31n0614_p0719c15║   　無假借。故曰無虗偽。四相不遷。八 風不動 。故曰志
X31n0614_p0719c16║   　念堅固。如是菩薩充 滿其國。此劫 名所以 稱大寶
X31n0614_p0719c17║   　莊嚴也。舍利 下。紀壽也。授堅滿記者。傳衣鉢也。佛
X31n0614_p0719c18║   　號華足安行者。萬行具 足。安而行之 也。國名離垢
X31n0614_p0719c19║   　者。佛佛道同也。正法者。信 解行證悉皆具 足也。像
X31n0614_p0719c20║   　法者。信 解行證或有缺也。授記之 文。不過直將報
X31n0614_p0719c21║   　佛國劫 莊嚴。眷屬多少。佛壽短長。授之 而已。更無
X31n0614_p0719c22║   　他說。正如人家。父親臨命終時。一 張遺囑。將田地
X31n0614_p0719c23║   　家資什物。一 一 計開明白。更寫一 個華押柱上。交
X31n0614_p0719c24║   　與兒子便 了 。
X31n0614_p0720a01║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0720a02║   舍利 弗來世 。成佛普智尊。號名曰華光 。當度無量眾。
X31n0614_p0720a03║   供 養無數佛。具 足菩薩行。十力 等功 德。證於無上道。
X31n0614_p0720a04║   過無量劫 已。劫 名大寶嚴。世 界名離垢。清淨無瑕穢。
X31n0614_p0720a05║   以 琉璃為地。金繩界其道。七寶雜色樹。常有華果實。
X31n0614_p0720a06║   彼國諸菩薩。志念常堅固。神通波羅蜜。皆已悉具 足。
X31n0614_p0720a07║   於無數佛所。善學菩薩道。如是等大士。華光 佛所化。
X31n0614_p0720a08║   佛為王子時。棄國捨世 榮。於最末後身。出家成佛道。
X31n0614_p0720a09║   華光 佛住 世 。壽十二 小劫 。其國人民眾。壽命八 小劫 。
X31n0614_p0720a10║   佛滅度之 後。正法住 於世 。三十二 小劫 。廣度諸眾生。
X31n0614_p0720a11║   正法滅盡已。像 法三十二 。舍利 廣流布。天人普供 養。
X31n0614_p0720a12║   華光 佛所為。其事 皆如是。其兩足聖尊。最勝無倫匹。
X31n0614_p0720a13║   彼即是汝身。宜應自欣慶。
X31n0614_p0720a14║   　首二 偈頌授記。過無下。頌國劫 莊嚴眷屬。佛為下。
X31n0614_p0720a15║   　言華光 佛。亦如釋迦捨金輪而出家成道也。應長
X31n0614_p0720a16║   　行除為王子一 句。華光 下。頌佛壽正法像 法也。前
X31n0614_p0720a17║   　云 心生大歡喜。自知當作佛。此云 彼即是汝身。宜
X31n0614_p0720a18║   　應自欣慶照應。
X31n0614_p0720a19║   爾時四部眾。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。天龍夜叉。
X31n0614_p0720a20║   乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 等大眾。見
X31n0614_p0720a21║   舍利 弗於佛前 受阿耨多羅三藐三菩提記。心大歡
X31n0614_p0720a22║   喜。踊躍無量。各各脫身所著上衣。以 供 養佛。釋提桓
X31n0614_p0720a23║   因。梵天王等。與無數天子。亦以 天妙衣。天曼陀羅華
X31n0614_p0720a24║   摩訶曼陀羅華等。供 養於佛。所散天衣。住 虗空中而
X31n0614_p0720b01║   自迴轉。諸天伎 樂。百千萬種。於虗空中。一 時俱 作。雨
X31n0614_p0720b02║   眾天華。而作是言。佛昔於波羅柰。初 轉法輪。今乃復
X31n0614_p0720b03║   轉無上最大法輪。
X31n0614_p0720b04║   　鶖子得記。四眾天龍歡喜踊躍者。見一 華而知天
X31n0614_p0720b05║   　下皆春。記一 人而知人人皆有分也。頌曰。巢居知
X31n0614_p0720b06║   　風。穴處知雨。鶖子得記。天龍歡喜。四眾諸天。皆脫
X31n0614_p0720b07║   　天衣供 佛者。知為如來衣之 所覆。故捨所珍也。宗
X31n0614_p0720b08║   　家所謂脫鶻臭衣。著青州衫也。散華供 佛者。酬說
X31n0614_p0720b09║   　法華之 意也。奏天樂者。酬授記之 音也。以 此三種。
X31n0614_p0720b10║   　皆諸天所珍。故以 所珍供 佛者。敬之 至也。佛以 自
X31n0614_p0720b11║   　受用法授人。故各以 自受用物供 佛也。天衣空中
X31n0614_p0720b12║   　回轉者。是無情踊躍也。頌云 。一 個渾身坐白牛。騎
X31n0614_p0720b13║   　羊跨鹿外邊求。天衣尚在虗空轉。何 事 人心不轉
X31n0614_p0720b14║   　頭。而作是言下。是諸天讚佛轉輪也。世 尊臨入 涅
X31n0614_p0720b15║   　槃。文殊請佛再 轉法輪。世 尊咄曰。文殊。吾四十九
X31n0614_p0720b16║   　年住 世 。未曾說一 字。汝請我再 轉法輪。是我曾轉
X31n0614_p0720b17║   　法輪耶。且道諸天見處。與文殊是同是別 。試參詳看。
X31n0614_p0720b18║   爾時諸天子。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0720b19║   昔於波羅柰。轉四諦法輪。分別 說諸法。五 眾之 生滅。
X31n0614_p0720b20║   今復轉最妙。無上大法輪。是法甚深奧。少有能信 者。
X31n0614_p0720b21║   我等從昔來。數聞世 尊說。未曾聞如是。深妙之 上法。
X31n0614_p0720b22║   世 尊說是法。我等皆隨喜。大智舍利 弗。今得授尊記。
X31n0614_p0720b23║   我等亦如是。必當得作佛。於一 切世 間。最尊無有上。
X31n0614_p0720b24║   佛道叵(頗)思議。方便 隨宜說。我所有福業。今世 若過世 。
X31n0614_p0720c01║   及見佛功 德。盡回向佛道。
X31n0614_p0720c02║   　五 眾生滅者。言五 蘊眾生。皆有苦集。悉有生滅。故
X31n0614_p0720c03║   　說諸法生滅四諦也。無上大法輪者。諸法實相也。
X31n0614_p0720c04║   　隨喜者。見人喜而隨生歡喜也。大智下。出隨喜之
X31n0614_p0720c05║   　意。所謂彼既丈 夫。我亦爾也。佛道二 句。亦是領會
X31n0614_p0720c06║   　以 一 乘道。隨宜說三也。我所下。回向佛道也。由回
X31n0614_p0720c07║   　向佛道。此天衣所以 回轉虗空也。古德云 。非風旛
X31n0614_p0720c08║   　動 仁者心動 。此亦云 。非天衣轉。八 部心轉。
X31n0614_p0720c09║   爾時舍利 弗。白佛言。世 尊。我今無復疑悔。親於佛前 。
X31n0614_p0720c10║   得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二 百心自在
X31n0614_p0720c11║   者。昔住 學地。佛常教化言我法能離生老病死。究竟
X31n0614_p0720c12║   涅槃。是學無學人。亦各自以 離我見及有無見等。謂
X31n0614_p0720c13║   得涅槃。而今於世 尊前 。聞所未聞。皆墮疑惑。善哉世
X31n0614_p0720c14║   尊。願為。四眾。說其因緣。令離疑悔。
X31n0614_p0720c15║   　此鶖子陳疑申請也。言我既領即心即佛之 旨。復
X31n0614_p0720c16║   　聞宿世 因緣之 事 。頓歇疑情。一 肩擔荷。不是如來
X31n0614_p0720c17║   　教我承認。亦非自己勉 強承當。故曰親於佛前 得
X31n0614_p0720c18║   　菩提記也。是諸下。疑陳也。意謂同類千二 百人。四
X31n0614_p0720c19║   　十年前 聞如來法。皆證涅槃。各各自謂已得滅度。
X31n0614_p0720c20║   　已得究竟。今聞授記。不惟不信 。反墮疑城。所以 墮
X31n0614_p0720c21║   　疑城者。彼意正謂果有授記之 事 。何 故四十年前
X31n0614_p0720c22║   　不說。直待今日。由彼不知四十年前 不說之 所以 。
X31n0614_p0720c23║   　故今日。雖聞羅漢作佛之 語。尚墮疑惑。不肯承當
X31n0614_p0720c24║   　耳。願為剖明四十年前 所以 不說之 因緣。方得離
X31n0614_p0721a01║   　疑惑而生信 也。此段見得鶖子。尋常自疑自悔。感
X31n0614_p0721a02║   　傷 尅責。故一 聞生信 。千二 百人。尋常置在無事 甲
X31n0614_p0721a03║   　裏。故一 聞而生疑。此四大弟子。不及鶖子一 籌處
X31n0614_p0721a04║   　也。且疑者悟之 機。不疑則 不悟。故知今日之 疑情。
X31n0614_p0721a05║   　又是將來之 悟機也。
X31n0614_p0721a06║   爾時佛告舍利 弗。我先不言。諸佛世 尊。以 種種因緣。
X31n0614_p0721a07║   譬喻言辭。方便 說法。皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。
X31n0614_p0721a08║   是諸所說。皆為化菩薩故。然舍利 弗。今當復以 譬喻。
X31n0614_p0721a09║   更明此義。諸有智者。以 譬喻得解。
X31n0614_p0721a10║   　此如來許說也。言汝請我為諸四眾。復說因緣者。
X31n0614_p0721a11║   　豈我向前 不曾與汝說乎。如來為一 大事 因緣。出
X31n0614_p0721a12║   　現於世 。諸有所作。常為一 事 。諸所說者。皆化菩薩。
X31n0614_p0721a13║   　詳明如此。何 必更欲說其因緣耶。彼既不解。我今
X31n0614_p0721a14║   　復以 淺近易曉之 事 。比類發明。若從此喻而得解
X31n0614_p0721a15║   　了 。尚得稱為智人。不然則 終於無知而已。
X31n0614_p0721a16║   舍利 弗。若國邑聚落。有大長者。其年衰邁。財富無量。
X31n0614_p0721a17║   多有田宅。及諸童僕 。其家廣大。唯有一 門。多諸人眾。
X31n0614_p0721a18║   一 百二 百。乃至五 百人。止住 其中。堂閣朽故。墻壁隤(頹)
X31n0614_p0721a19║   落。柱根腐敗。梁棟傾 危。周匝俱 時。欻(旭)然火起。焚燒舍
X31n0614_p0721a20║   宅。長者諸子。若十二 十。或至三十。在此宅中。
X31n0614_p0721a21║   　此下總將方便 品中大義。演作譬喻。重為發明也。
X31n0614_p0721a22║   　若國邑聚落。喻三界也。有大長者。喻化佛也。長者
X31n0614_p0721a23║   　具 十德。一 姓貴。如三皇之 胄。五 帝之 裔。二 位 尊。輔
X31n0614_p0721a24║   　弼阿衡鹽梅爕理。三大富。如銅陵金穴。四威猛。如
X31n0614_p0721b01║   　嚴霜凜雪。五 智深。胸如武庫。六 年耆。貌如松栢。七
X31n0614_p0721b02║   　行淨。珪壁無瑕。八 禮備 。威儀 庠序。九上敬。大人仰
X31n0614_p0721b03║   　德。十下歸。眾庶歸心。十德具 而稱長者。喻十號具
X31n0614_p0721b04║   　而稱世 尊也。其年衰邁者。喻涅槃將至也。財富無
X31n0614_p0721b05║   　量者。喻智慧無量也。此句是總。下別 釋。田宅者。喻
X31n0614_p0721b06║   　大慈悲也。童僕 者。喻方便 也。其家廣大者。喻三界
X31n0614_p0721b07║   　為家也。唯有一 門者。喻三界中。總以 業識為門也。
X31n0614_p0721b08║   　古德云 。業識茫茫。無本可據是也。有五 百人止住
X31n0614_p0721b09║   　其中者。喻五 趣眾生皆在業識窟中也。堂閣四句。
X31n0614_p0721b10║   　顯三界是佛化土。具 有敗壞之 相。非若如來報土。
X31n0614_p0721b11║   　以 金剛 為地。宮殿堂閣。棟梁墻壁。皆是摩尼妙寶
X31n0614_p0721b12║   　之 所成就。風吹不入 。雨已不濕。火不能燒。水不能
X31n0614_p0721b13║   　溺也。火燒舍宅者。喻三界中。總被五 衰八 苦之 火
X31n0614_p0721b14║   　交煎也。諸子亦在宅中者。喻具 三乘根性。微有省
X31n0614_p0721b15║   　覺者。亦在業識窟中也。諸子雖有微醒。欲出三界。
X31n0614_p0721b16║   　不遇明師。蹉入 邪路。以 苦捨苦。故不能出。非若五
X31n0614_p0721b17║   　趣眾生。昏昏昧昧。全 無知覺也。子言十。而人言百
X31n0614_p0721b18║   　者。覺者少而昧者多也。
X31n0614_p0721b19║   長者見是大火。從四面起。即大驚怖。而作是念。我雖
X31n0614_p0721b20║   能於此所燒之 門。安隱得出。而諸子等。於火宅內。樂
X31n0614_p0721b21║   著嬉戲。不覺不知。不驚不怖。火來逼身。苦痛切己(紀)。心
X31n0614_p0721b22║   不厭患。無求出意。
X31n0614_p0721b23║   　次明長者興慈也。長者見火而驚怖者。愍其子故
X31n0614_p0721b24║   　驚。惜其人故怖。同體之 憂也。喻以 佛眼觀六 道眾
X31n0614_p0721c01║   　生。起大悲心也。而作下。喻初 七思惟也。言我五 住
X31n0614_p0721c02║   　究盡故安。二 死永亡故隱。轉識成智。故得出三界
X31n0614_p0721c03║   　之 門。無奈諸子。以 三界為留連之 地。故樂著而不
X31n0614_p0721c04║   　覺不知。以 三界為遊樂之 場。故嬉戲而不驚不怖。
X31n0614_p0721c05║   　雖有眾苦逼迫其身。至於髓枯精竭。頭爛額焦。無
X31n0614_p0721c06║   　一 念厭離之 心。亦無一 毫恐怖之 狀。故終無求出
X31n0614_p0721c07║   　之 意也。此喻前 眾生諸根鈍。著樂癡所盲等文。
X31n0614_p0721c08║   舍利 弗。是長者作是思惟。我身手有力 。當以 衣裓(格)。若
X31n0614_p0721c09║   以 几案。從舍出之 。
X31n0614_p0721c10║   　此喻二 七思惟也。我身手有力 者。喻神力 智慧力
X31n0614_p0721c11║   　也。衣裓几案。喻知見力 無所畏也。此皆如來自受
X31n0614_p0721c12║   　用物。意謂身手有力 。或將諸子貯於衣裓。捧而出
X31n0614_p0721c13║   　之 。抑將諸子置於几案。擎而出之 也。喻前 若但 讚
X31n0614_p0721c14║   　一 乘。不能信 是法等文。
X31n0614_p0721c15║   復更思惟。是舍唯有一 門。而復陿(狹)小。諸子幼稚。未有
X31n0614_p0721c16║   所識。戀著戲處。或當墮落。為火所燒。我當為說怖畏
X31n0614_p0721c17║   之 事 。此舍已燒。宜時疾出。無令為火之 所燒害。作是
X31n0614_p0721c18║   念已。如所思惟。具 告諸子。汝等速出。父雖憐愍。善言
X31n0614_p0721c19║   誘諭。而諸子等。樂著嬉戲。不肯信 受。不驚不畏。了 無
X31n0614_p0721c20║   出心。亦復不知何 者是火。何 者為舍。云 何 為失。但 東
X31n0614_p0721c21║   西走戲。視父而已。爾時長者。即作是念。此舍已為大
X31n0614_p0721c22║   火所燒。我及諸子。若不時出。必為所焚。我今當設方
X31n0614_p0721c23║   便 。令諸子等。得免斯害。父知諸子。先心各有所好。種
X31n0614_p0721c24║   種珍玩奇異之 物。情必樂著。而告之 言。汝等所可玩
X31n0614_p0722a01║   好。希有難得。汝若不取。後必憂悔。如此種種羊車鹿
X31n0614_p0722a02║   車牛車。今在門外。可以 遊戲。汝等於此火宅。宜速出
X31n0614_p0722a03║   來。隨汝所欲。皆當與汝。
X31n0614_p0722a04║   　此喻三七思惟。設方便 也。再 思曰更。三思曰復更。
X31n0614_p0722a05║   　言三界內。生生死死。唯是業識為主 人云 。此識甚
X31n0614_p0722a06║   　深微細。諸子幼稚。未有知識。即欲與說。彼則 未有
X31n0614_p0722a07║   　知識。復恐迷而不解。若不與說。復恐躭戀愛著。以
X31n0614_p0722a08║   　為遊樂嬉戲之 處而不能捨。若一 失足。終為所燒。
X31n0614_p0722a09║   　如此眾生。剛 強難化。當以 苦切之 言。可怖畏事 而
X31n0614_p0722a10║   　調伏之 。言是地獄。是餓鬼。是畜生。是諸難處。是愚
X31n0614_p0722a11║   　人生處。是殺生。是殺生報。是邪婬。是邪婬報。是愚
X31n0614_p0722a12║   　癡。是愚癡報。乃至此是三災。此八 難等。此皆六 識
X31n0614_p0722a13║   　三毒為因。招感此身生老病死之 果。且此舍宅。即
X31n0614_p0722a14║   　今已是被燒。若不早求出離。必當墮落。至於身肉
X31n0614_p0722a15║   　糜爛而後已。如是思惟。即以 所思惟者具 告諸子。
X31n0614_p0722a16║   　誘其速出。此喻說苦集也。父雖下。子不受教也。言
X31n0614_p0722a17║   　雖告以 剛 強苦切之 言。恐怖之 事 。由彼貪戀既深。
X31n0614_p0722a18║   　遊歷既熟。自以 為樂。不肯信 受。毫無怖畏。了 無出
X31n0614_p0722a19║   　心。亦復不知何 為苦因。何 為苦果。云 何 名為墮落。
X31n0614_p0722a20║   　但 東游西戲。瞪眼視父。恬不介意。見其迷之 深而
X31n0614_p0722a21║   　惑之 甚也。爾時下。以 喻說滅道也。由彼苦切之 言
X31n0614_p0722a22║   　既不能入 。怖畏之 事 又不能動 。復以 可樂之 物。可
X31n0614_p0722a23║   　戲之 處以 誘之 。故長者復作念云 。此舍已被火燒。
X31n0614_p0722a24║   　迫近身體。此時不出。則 我與子皆為火焚。且濁世
X31n0614_p0722b01║   　不可以 莊語。愚人不可以 正言。故思以 方便 誘之
X31n0614_p0722b02║   　也。難云 。世 尊已於所燒之 門安隱得出。何 故說我
X31n0614_p0722b03║   　及諸子。必為所焚。答。如來現身三界。救拔眾生。彼
X31n0614_p0722b04║   　出則 出。彼入 則 入 。其子病而父母亦病。所謂同體
X31n0614_p0722b05║   　大悲憂人之 憂也。父知下。思以 樂具 。易其苦具 也。
X31n0614_p0722b06║   　知其宿習根性差別 。又知其現在好樂之 事 。故以
X31n0614_p0722b07║   　所好投之 。所謂知子莫如父也。而告下。喻三乘也。
X31n0614_p0722b08║   　汝若下。勸 其證也。如此下。告其車之 處也。今在門
X31n0614_p0722b09║   　外者。言此三車。在火宅外。不在火宅中也。可以 游
X31n0614_p0722b10║   　戲者。示其車之 用也。言乘此可以 縱任六 通游戲
X31n0614_p0722b11║   　自在也。汝等下。速其出也。隨汝下。許與其車也。言
X31n0614_p0722b12║   　羊鹿牛車可汝意者。我即與之 也。
X31n0614_p0722b13║   爾時諸子。聞父所說珍玩之 物。適其願故。心各勇 銳(瑞)。
X31n0614_p0722b14║   互 相推排。競共馳走。爭出火宅。
X31n0614_p0722b15║   　此諸子出火宅也。適其願故者。機教相投也。心各
X31n0614_p0722b16║   　勇 銳者。謂努 力 向前 也。互 相推排者。交相切磋也。
X31n0614_p0722b17║   　以 手相抵曰推。以 手相分曰排。競共馳走者。俱 行
X31n0614_p0722b18║   　八 正道也。爭出火宅者。共證無學果也。問。是舍唯
X31n0614_p0722b19║   　有一 門。是喻三界輪轉唯有業識也。今小乘既出
X31n0614_p0722b20║   　三界。便 能淨除業識耶。既淨除業識。他處又言二
X31n0614_p0722b21║   　乘不知業識者何 也。答。三界生死根元 。實由第八
X31n0614_p0722b22║   　業識為主 人公 。第七隨所生所繫。然第八 雖名業
X31n0614_p0722b23║   　識。不自造業。實由第六 意識造業。招引第八 出生
X31n0614_p0722b24║   　入 死耳。由彼小乘。根器下劣 。又欲速出三界。此識
X31n0614_p0722c01║   　含藏既廣。不能一 時淨盡故。即指造業之 意識。為
X31n0614_p0722c02║   　生死因。令盡意識。得滅盡定。意識既盡。得轉一 分
X31n0614_p0722c03║   　業識。便 出三界。故不牽引第八 出生入 死。謂之 出
X31n0614_p0722c04║   　業識門亦宜。然此唯是如來得知。二 乘實不知也。
X31n0614_p0722c05║   　所謂令彼道成德備 而不自知是也。問。二 乘既轉
X31n0614_p0722c06║   　業識。已出三界。何 故又教進脩佛慧轉識成智。答。
X31n0614_p0722c07║   　前 不云 乎。業識含藏種子甚廣。有我有法。小乘但
X31n0614_p0722c08║   　空我執。已捨賴耶。未空法執。猶在異熟。故知不但
X31n0614_p0722c09║   　界內眾生在業識內。即界外二 乘。乃至十地菩薩。
X31n0614_p0722c10║   　亦未能盡除業識。猶在業識之 內。故先令彼出界
X31n0614_p0722c11║   　內之 業識。次復令彼生界外之 業識也。
X31n0614_p0722c12║   是時長者。見諸子等。安隱得出。皆於四衢道中。露地
X31n0614_p0722c13║   而坐。無復障礙。其心泰然。歡喜踊躍。
X31n0614_p0722c14║   　此長者歡喜也。安隱得出者。生死不逼也。在四衢
X31n0614_p0722c15║   　道者。證四諦理也。露地而坐者。踞寂滅定也。無復
X31n0614_p0722c16║   　障礙者。煩惱障盡也。其心泰然者。得心自在也。踊
X31n0614_p0722c17║   　躍歡喜者。樂人之 樂也。
X31n0614_p0722c18║   時諸子等。各白父言。父先所許玩好之 具 。羊車鹿車
X31n0614_p0722c19║   牛車。願時賜與。舍利 弗。爾時長者。各賜諸子等一 大
X31n0614_p0722c20║   車。其車高廣。眾寶莊校。周匝欄楯。四面懸鈴。又於其
X31n0614_p0722c21║   上。張設幰(險)葢。亦以 珍奇雜寶而嚴飾之 。寶繩交絡。垂
X31n0614_p0722c22║   諸華瓔。重敷婉筵。安置丹 枕。駕以 白牛。膚色充 潔。形
X31n0614_p0722c23║   體姝好。有大筋力 。行步平正。其疾如風。又多僕 從而
X31n0614_p0722c24║   侍 衛之 。所以 者何 。是大長者。財富無量。種種諸藏。悉
X31n0614_p0723a01║   皆充 溢。而作是念。我財物無極。不應以 下劣 小車與
X31n0614_p0723a02║   諸子等。今此幼童。皆是吾子。愛無偏 黨。我有如是七
X31n0614_p0723a03║   寶大車。其數無量。應當等心。各各與之 。不宜差別 。所
X31n0614_p0723a04║   以 者何 。以 我此物。周給一 國。猶尚不匱(愧)。何 況諸子。是
X31n0614_p0723a05║   時諸子。各乘大車。得未曾有。非本所望。
X31n0614_p0723a06║   　此諸子索車也。六 祖所謂坐却白牛車。更從門外
X31n0614_p0723a07║   　覔三車是也。舍利 弗下。等賜大車也。前 云 。志求佛
X31n0614_p0723a08║   　道者正直捨方便 是也。其車高廣者。喻一 佛乘。竪
X31n0614_p0723a09║   　窮橫遍也。眾寶莊校者。富有萬德也。周匝欄楯者。
X31n0614_p0723a10║   　總持遮護也。四面懸鈴者。四辨說法也。帳設幰葢
X31n0614_p0723a11║   　者。慈悲普覆也。雜寶嚴飾者。萬善嚴此慈悲也。寶
X31n0614_p0723a12║   　繩交絡者。大誓固此慈悲也。垂諸華纓者。神通四
X31n0614_p0723a13║   　攝。悅勸 眾生也。重敷婉筵者。以 平等心安慰一 切
X31n0614_p0723a14║   　也。安置丹 枕者。以 戒法安佚 群生也。駕以 白牛者。
X31n0614_p0723a15║   　是有大力 量。有大智慧人。所以 運轉此車也。膚色
X31n0614_p0723a16║   　充 潔。形體姝好者。德本植而身潤。有諸內而形諸
X31n0614_p0723a17║   　外也。有大筋力 者。堪任大事 也。行步平正者。動 作
X31n0614_p0723a18║   　合度。入 於坦途也。其疾如風者。智巧敏捷也。又多
X31n0614_p0723a19║   　僕 從者。方便 具 足也。南泉云 。王老師自小養一 頭
X31n0614_p0723a20║   　水牯牛。擬向東溪牧。未免食他國王水草。擬向西
X31n0614_p0723a21║   　溪牧。未免食他國王水草。不如隨分納些些。總不
X31n0614_p0723a22║   　見得。大安云 。安在溈山三十年。喫溈山飯。屙溈山
X31n0614_p0723a23║   　屎。不參溈山禪。秪看一 頭水牯牛。若落路入 草。便
X31n0614_p0723a24║   　把鼻孔搜轉來。纔犯人苗稼即鞭撻。調伏既久 。可
X31n0614_p0723b01║   　憐生受人言語。如今變作露地白牛。常在面前 。終
X31n0614_p0723b02║   　日露逈逈地。趁亦不去。且道即今在甚麼處。南岳
X31n0614_p0723b03║   　云 。如牛駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。釋迦
X31n0614_p0723b04║   　傳下一 頭大白牛。祖師又留下一 頭水牯牛。一 任
X31n0614_p0723b05║   　諸人耕田種地。切不得犯人苗稼。所以 下。徵釋等
X31n0614_p0723b06║   　賜大車之 意。財富無極者。喻法財悉備 也。諸藏充
X31n0614_p0723b07║   　溢者。喻聲聞辟支菩薩如來藏。或是信 戒等十藏。
X31n0614_p0723b08║   　言諸藏中。具 足如來無量法財也。而作下。言我財
X31n0614_p0723b09║   　物無極。不應以 此小車。賜我諸子。今此幼童。皆是
X31n0614_p0723b10║   　我子。不應偏 愛。若以 羊鹿牛車各賜諸子。則 愛有
X31n0614_p0723b11║   　偏 黨。故我以 平等心。各以 大車等賜之 也。所以 下。
X31n0614_p0723b12║   　復徵釋等賜之 意。言我有此無量法藏。即以 此物。
X31n0614_p0723b13║   　周給一 國。徧施一 切。尚無匱乏 。況我親生之 子。寧
X31n0614_p0723b14║   　不等賜之 耶。雖然如是。諸子分上少個甚麼。乃欲
X31n0614_p0723b15║   　等賜。癡人面前 。不得說夢。是時下。諸子得車歡喜。
X31n0614_p0723b16║   　過望也。非本所望者。言本無心有所希望。而得無
X31n0614_p0723b17║   　上法王大寶。豈非望外之 事 。故曰得未曾有。
X31n0614_p0723b18║   舍利 弗。於汝意云 何 。是長者等與諸子珍寶大車。寧
X31n0614_p0723b19║   有虗妄不。舍利 弗言。不也。世 尊。是長者但 令諸子得
X31n0614_p0723b20║   免火難。全 其軀命。非為虗妄。何 以 故。若全 身命。便 為
X31n0614_p0723b21║   已得玩好之 具 。況復方便 。於彼火宅而拔濟之 。世 尊
X31n0614_p0723b22║   若是長者乃至不與最小一 車。猶不虗妄。何 以 故。是
X31n0614_p0723b23║   長者先作是意。我以 方便 。令子得出。以 是因緣無虗
X31n0614_p0723b24║   妄也。何 況長者自知財富無量。欲饒益諸子。等與大
X31n0614_p0723c01║   車。佛告舍利 弗。善哉善哉。如汝所言。
X31n0614_p0723c02║   　此辨覈不虗也。故呼鶖子而問之 云 。諸子索車。長
X31n0614_p0723c03║   　者不與小車。而反等賜大車。汝云 何 解此事 。寧有
X31n0614_p0723c04║   　虗妄否。答云 不也。意謂不與小車。尚不虗妄。何 況
X31n0614_p0723c05║   　等賜大車。而有虗妄乎哉。何 以 故。由彼長者見諸
X31n0614_p0723c06║   　子等於火宅中。樂着嬉戲。無求出意。故作方便 。令
X31n0614_p0723c07║   　諸子等得出火宅。不令法身慧命有所損傷 。便 是
X31n0614_p0723c08║   　實事 。何 必定與玩好之 具 。然後為實。何 以 故。人所
X31n0614_p0723c09║   　愛者莫如身命。諸子既全 身命。不遭火害。便 為已
X31n0614_p0723c10║   　得玩好之 具 。不必更與三車也。何 況如來原是見
X31n0614_p0723c11║   　彼躭戀火宅。不得已而誘其出門者耶。且無論不
X31n0614_p0723c12║   　與鹿車牛車不是虗妄。即使不與最小羊車亦不
X31n0614_p0723c13║   　虗妄。何 以 故。以 長者本意。不欲以 小車與人。但 以
X31n0614_p0723c14║   　方便 誘引。令子得出火宅之 門。以 是因緣故。雖不
X31n0614_p0723c15║   　與小車亦不虗妄。何 況如來。自知財富無量。本意
X31n0614_p0723c16║   　欲令饒益諸子。不待彼求。甘心欲以 大車等賜諸
X31n0614_p0723c17║   　子。而有虗妄者乎。佛告下。印其言之 當理。
X31n0614_p0723c18║   舍利 弗。如來亦復如是。則 為一 切世 間之 父。於諸怖
X31n0614_p0723c19║   畏。衰惱。憂患。無明闇蔽。永盡無餘。而悉成就無量。知
X31n0614_p0723c20║   見。力 無所畏。有大神力 。及智慧力 。具 足方便 智慧波
X31n0614_p0723c21║   羅蜜。大慈大悲。常無懈倦。恒求善事 。利 益一 切。而生
X31n0614_p0723c22║   三界。朽故火宅。為度眾生生老病死。憂悲苦惱。愚癡
X31n0614_p0723c23║   闇蔽。三毒之 火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0614_p0723c24║   　此下以 法合喻也如來為三界。之 父者。合上長者
X31n0614_p0724a01║   　有大家業也。如來出三界而入 三界。所以 為三界
X31n0614_p0724a02║   　四生之 父。於諸下。正顯如來原從凡夫地中脩證。
X31n0614_p0724a03║   　非天成也。怖畏衰惱等者。謂轉無量怖畏。而成就
X31n0614_p0724a04║   　無量無畏力 。轉無量衰惱而成就無量大神力 。轉
X31n0614_p0724a05║   　無量憂患而成就無量知見力 。轉無量無明而成
X31n0614_p0724a06║   　就無量大智慧力 。轉無量闇蔽煩惱而成就無量
X31n0614_p0724a07║   　方便 智慧力 。轉殺心而上與諸佛同一 慈力 。轉害
X31n0614_p0724a08║   　心而下與六 道同悲仰力 。轉懈怠而成精進力 。具
X31n0614_p0724a09║   　足種種廣大神力 。故能恒求善事 。利 益一 切。所以
X31n0614_p0724a10║   　現生三界。度脫眾生。如鏡像 水月也。眾苦依止名
X31n0614_p0724a11║   　生苦。謂纔落地時。苦根不斷也。能令變壞名老苦。
X31n0614_p0724a12║   　謂形容枯槁。顏色憔悴也。能迫身田名病苦。謂呻
X31n0614_p0724a13║   　吟牀簀嘆息房闈也。能滅諸根名死苦。謂眼光 落
X31n0614_p0724a14║   　地。四大分張也。求而不得則 憂。得而復失則 悲。惡
X31n0614_p0724a15║   　境相觸則 苦。苦而不已則 惱。唯其無怖畏。故能度
X31n0614_p0724a16║   　眾生之 生死怖畏。唯其無衰惱憂患。故能度眾生
X31n0614_p0724a17║   　之 憂悲苦惱。唯其無無明闇蔽。故能度眾生之 愚
X31n0614_p0724a18║   　癡闇蔽三毒之 火。唯其成就知見力 無畏等。故能
X31n0614_p0724a19║   　教化眾生。令得阿耨菩提。總言如來自覺圓而能
X31n0614_p0724a20║   　覺他也。
X31n0614_p0724a21║   見諸眾生。為生老病死憂悲苦惱之 所燒煑。亦以 五
X31n0614_p0724a22║   欲財利 故。受種種苦。又以 貪著追求故。現受眾苦。後
X31n0614_p0724a23║   受地獄畜生餓鬼之 苦。若生天上。及在人間。貧窮困
X31n0614_p0724a24║   苦。愛別 離苦。冤 憎會苦。如是等種種諸苦。眾生沒在
X31n0614_p0724b01║   其中。歡喜遊戲。不覺不知。不驚不怖。亦不生厭。不求
X31n0614_p0724b02║   解脫。於此三界火宅。東西馳走。雖遭大苦。不以 為患。
X31n0614_p0724b03║   舍利 弗。佛見此已。便 作是念。我為眾生之 父。應拔其
X31n0614_p0724b04║   苦難。與無量無邊佛智慧樂。令其遊戲。舍利 弗。如來
X31n0614_p0724b05║   復作是念。若我但 以 神力 。及智慧力 。捨於方便 。為諸
X31n0614_p0724b06║   眾生。讚如來知見。力 無所畏者。眾生不能以 是得度。
X31n0614_p0724b07║   所以 者何 。是諸眾生。未免生老病死憂悲苦惱。而為
X31n0614_p0724b08║   三界火宅所燒。何 由能解佛之 智慧。
X31n0614_p0724b09║   　合上長者興慈也。見者。謂以 佛眼觀見也。八 苦皆
X31n0614_p0724b10║   　合火。四苦如前 。餘四復釋。非愛共會。名冤 憎會苦。
X31n0614_p0724b11║   　可愛相違。名愛別 離苦。希望不遂。名求不得苦。是
X31n0614_p0724b12║   　前 眾苦聚集。名五 陰熾盛苦。合前 四苦。所謂人間
X31n0614_p0724b13║   　八 苦也。若合生老等為一 苦。名五 苦。亦以 五 欲財
X31n0614_p0724b14║   　利 受種種苦者。是求不得苦也。又以 下。此即五 陰
X31n0614_p0724b15║   　熾盛苦也。謂貪著五 欲財利 。追求必得。雖龍宮虎
X31n0614_p0724b16║   　穴。不避艱險。既現受苦。復墮三塗。即生天上人間。
X31n0614_p0724b17║   　尚有貧窮困苦也。言貧窮困苦者。無財曰貧。無眷
X31n0614_p0724b18║   　屬曰窮。不舒暢曰困。愛別 二 句。配二 苦。可知。沒在
X31n0614_p0724b19║   　其中者。言渾身溺在苦中也。不但 不知苦。抑且歡
X31n0614_p0724b20║   　喜遊戲。唯其歡喜。故不知不覺。唯其遊戲。故不驚
X31n0614_p0724b21║   　不怖。由不知不覺。故不厭苦集。由不驚不怖。故不
X31n0614_p0724b22║   　求解脫。於此三界火宅。東馳西走。溺喪而不知歸。
X31n0614_p0724b23║   　終身沒苦而不以 為患。此如來所以 興憐愍也。舍
X31n0614_p0724b24║   　利 弗下。合三七思惟也。言彼既為我子。我為其父。
X31n0614_p0724c01║   　應當即以 我之 神力 。智慧力 。令彼頓拔業識之 苦。
X31n0614_p0724c02║   　頓與佛慧之 樂。令其遊戲大寂滅場。方愜本願。復
X31n0614_p0724c03║   　作下。設方便 也。若我但 用神力 。廣讚佛乘。不行方
X31n0614_p0724c04║   　便 。不令先斷六 識三毒。超出三界。取證涅槃。而欲
X31n0614_p0724c05║   　驟令行菩薩事 。頓捨業識。頓入 佛慧。恐機小法大。
X31n0614_p0724c06║   　法不投機。不能得度。何 以 故。未出三界。尚為五 欲
X31n0614_p0724c07║   　三毒。八 苦火之 所燒。彼將撲滅之 不暇。即與之 說。
X31n0614_p0724c08║   　何 由能解諸佛甚深無量之 智慧乎。正如人在縲
X31n0614_p0724c09║   　絏之 中。與談帝王富貴。何 益於事 。故不得不用方
X31n0614_p0724c10║   　便 以 拔濟之 也。
X31n0614_p0724c11║   舍利 弗。如彼長者。雖復身手有力 。而不用之 。但 以 慇
X31n0614_p0724c12║   懃方便 。勉 濟諸子火宅之 難。然後各與珍實大車。
X31n0614_p0724c13║   　此提出喻中要義。合上文而起下文。如彼長者下。
X31n0614_p0724c14║   　合上文也。但 以 慇懃下。起下文也。
X31n0614_p0724c15║   如來亦復如是。雖有力 無所畏而不用之 。但 以 智慧
X31n0614_p0724c16║   方便 。於三界火宅。拔濟眾生。為說三乘。聲聞辟支佛
X31n0614_p0724c17║   佛乘。而作是言。汝等莫得樂住 三界火宅。勿 貪麤弊
X31n0614_p0724c18║   色聲香味觸也。若貪著生愛。則 為所燒。汝速出三界。
X31n0614_p0724c19║   當得三乘。聲聞。辟支佛佛乘。我今為汝保 任此事 。終
X31n0614_p0724c20║   不虗也。汝等但 當勤 脩精進。如來以 是方便 。誘進眾
X31n0614_p0724c21║   生。復作是言。汝等當知此三乘法。皆是聖所稱嘆。自
X31n0614_p0724c22║   在無繫。無所依求。乘是三乘。以 無漏根力 覺道禪定
X31n0614_p0724c23║   解脫三昧等。而自娛樂。便 得無量安隱快樂。
X31n0614_p0724c24║   　如來下。合身手有力 而不用之 。但 以 下。合但 以 慇
X31n0614_p0725a01║   　懃方便 。勉 濟諸子之 難也。汝等莫得樂住 三界火
X31n0614_p0725a02║   　宅者。勸 其離苦也。商書云 。如火之 燎於原。不可嚮
X31n0614_p0725a03║   　邇。何 況沒在其中乎。勿 貪粗弊下。是六 識所緣之
X31n0614_p0725a04║   　境。勸 其斷集也。蛾眉皓齒。是伐 性之 斧。絲竹管絃。
X31n0614_p0725a05║   　是奪心之 賊。華香酒氣。是作孽之 媒。甘脆膿肥。是
X31n0614_p0725a06║   　腐腸之 藥。雲繒霧縠。是惰身之 機。故勸 其勿 貪。貪
X31n0614_p0725a07║   　之 者識也。若貪著則 生愛。有愛則 為所燒。貪愛不
X31n0614_p0725a08║   　生。潤生已絕。故鬱頭藍弗以 世 俗 智。伏下地惑。獲
X31n0614_p0725a09║   　非想定。具 五 神通。時君尊敬。迎入 宮掖。女子接足
X31n0614_p0725a10║   　而禮。鬱頭藍弗觸女子手。遂生貪欲。便 失五 通。故
X31n0614_p0725a11║   　知輪轉三界。悉由貪愛所使。透得此關。出塵羅漢
X31n0614_p0725a12║   　矣。汝速下。勸 其脩道必證果也。我今下。復以 巽語
X31n0614_p0725a13║   　誘之 也。言我今為汝作保 。擔當此事 。決不賺汝。雖
X31n0614_p0725a14║   　然如是。還須要你自己著力 脩進。勿 生疲怠。始得
X31n0614_p0725a15║   　如來循循善誘如此。復作下廣讚三十七品助 道
X31n0614_p0725a16║   　法以 慫慂之 。所謂四念處。四正勤 。五 根。五 力 。七菩
X31n0614_p0725a17║   　提。八 聖道。乃至九定三解脫。此等道法。皆是鍛聖
X31n0614_p0725a18║   　賢之 爐鞴。出生死之 要關。故諸佛極口稱嘆。謂此道
X31n0614_p0725a19║   　法。是自在無繫無所依求之 物也。言自在者。若知
X31n0614_p0725a20║   　苦則 無生死逼迫之 苦果。而有身心自在之 樂。無
X31n0614_p0725a21║   　繫者。若斷集則 無三界繫縛之 苦因。而有縱任不
X31n0614_p0725a22║   　拘之 樂。無所依者。若證滅則 我生已盡。不受後有。
X31n0614_p0725a23║   　不嬉戲火宅。無求者。若脩道則 旅泊三界。無所希
X31n0614_p0725a24║   　求。不貪著世 間。乘此三乘。行此道法。證寂滅樂。不
X31n0614_p0725b01║   　受三界八 苦交煎。不為粗弊色聲香味觸所困。便
X31n0614_p0725b02║   　得無量安隱快樂矣。
X31n0614_p0725b03║   舍利 弗。若有眾生。內有智性。從佛世 尊。聞法信 受。慇
X31n0614_p0725b04║   懃精進。欲速出三界。自求涅槃。是名聲聞乘。如彼諸
X31n0614_p0725b05║   子。為求羊車。出於火宅。若有眾生。從佛世 尊。聞法信
X31n0614_p0725b06║   受。慇懃精進。求自然慧。樂獨善寂。深知諸法因緣。是
X31n0614_p0725b07║   名辟支佛乘。如彼諸子。為求鹿車。出於火宅。若有眾
X31n0614_p0725b08║   生。從佛世 尊。聞法信 受。勤 脩精進。求一 切智。佛智。自
X31n0614_p0725b09║   然智。無師智。如來智見。力 無所畏。愍念安樂無量眾
X31n0614_p0725b10║   生。利 益天人。度脫一 切。是名大乘菩薩。求此乘故。名
X31n0614_p0725b11║   為摩訶薩。如彼諸子。為求牛車。出於火宅。
X31n0614_p0725b12║   　此言諸子脩道證滅。以 合出火宅也。內有智性者。
X31n0614_p0725b13║   　宿有種子也。聞法信 受者。緣以 發之 也。慇懃精進
X31n0614_p0725b14║   　欲出三界者。脩道也。自求涅槃者證滅也。欲速自
X31n0614_p0725b15║   　求。是小乘病。欲速故不達。自求故不大。因乖 萬行。
X31n0614_p0725b16║   　果闕圓常。皆欲速自求之 過也。是名下。結名也。聲
X31n0614_p0725b17║   　聞根鈍名小乘。亦名下乘。如彼下合喻也。求自然
X31n0614_p0725b18║   　慧者。任其自悟。不求師也。樂獨善寂者。單丁自守。
X31n0614_p0725b19║   　不求友也。此獨覺也。深知諸法因緣者。觀察十二
X31n0614_p0725b20║   　因緣也。此緣覺也。辟支根利 於聲聞。而劣 於菩薩。
X31n0614_p0725b21║   　名二 乘。亦名中乘。一 切智者玅觀察智也。佛智者
X31n0614_p0725b22║   　大圓鏡智也。自然智者平等性智也。無師智者成
X31n0614_p0725b23║   　所作智也。或是菩薩智。佛智。聲聞智。辟支智也。由
X31n0614_p0725b24║   　菩薩萬行齊脩。四智盡學。故名大乘。亦名上乘。
X31n0614_p0725c01║   舍利 弗。如彼長者。見諸子等。安隱得出火宅。到 無畏
X31n0614_p0725c02║   處。自惟財富無量。等以 大車而賜諸子。如來亦復如
X31n0614_p0725c03║   是。為一 切眾生之 父。若見無量億 千眾生。以 佛教門。
X31n0614_p0725c04║   出三界苦。怖畏險道。得涅槃樂。如來爾時。便 作是念。
X31n0614_p0725c05║   我有無量無邊智慧力 無畏等。諸佛法藏。是諸眾生。
X31n0614_p0725c06║   皆是我子。等與大乘。不令有人獨得滅度。皆以 如來
X31n0614_p0725c07║   滅度而滅度之 。是諸眾生。脫三界者。悉與諸佛禪定。
X31n0614_p0725c08║   解脫等。娛樂之 具 。皆是一 相一 種。聖所稱歎。能生淨
X31n0614_p0725c09║   妙第一 之 樂。
X31n0614_p0725c10║   　此明出火宅。而等賜大車也。必使到 無畏處。然後
X31n0614_p0725c11║   　等賜大車者。盈科後進。教不躐等也。如來亦復下。
X31n0614_p0725c12║   　令如彼長者見諸子等。安隱得出火宅。到 無畏處
X31n0614_p0725c13║   　也。如來爾時下。合自惟財富無量等與大車也。亦
X31n0614_p0725c14║   　含前 文我財物無極。諸藏充 溢。今此幼童。愛無偏
X31n0614_p0725c15║   　黨。應當等心。各各與之 等文。悉與諸佛禪定解脫
X31n0614_p0725c16║   　等者。又將諸佛深入 無際甚深無量之 解脫禪定。
X31n0614_p0725c17║   　以 易小乘之 解脫寂滅定也。娛樂之 具 者。具 謂器
X31n0614_p0725c18║   　具 。有是具 。方有是樂。眾生昔以 粗弊色香為器具 。
X31n0614_p0725c19║   　日用貪著嬉戲為快樂。故世 尊將九定三解脫之
X31n0614_p0725c20║   　具 。自在無繫。無所依求。無量安隱之 樂以 易之 。自
X31n0614_p0725c21║   　後貪著此具 而不肯捨。如來復以 一 相一 種諸佛
X31n0614_p0725c22║   　禪定解脫之 具 。能生淨妙第一 之 樂以 易之 。以 此
X31n0614_p0725c23║   　具 易彼具 。以 金博金也。故三乘禪定解脫娛樂之
X31n0614_p0725c24║   　具 。是聖所讚歎。諸佛禪定解脫娛樂之 具 。亦曰聖
X31n0614_p0726a01║   　所稱歎也。不然。彼又安能肯捨娛樂之 具 哉。言淨
X31n0614_p0726a02║   　妙第一 者。小乘有變易生死故不淨。如來則 二 死
X31n0614_p0726a03║   　永亡故淨。小乘但 證人空故不妙。如來二 空雙證
X31n0614_p0726a04║   　故妙。小乘唯脫見思故非第一 。如來五 住 究盡故
X31n0614_p0726a05║   　第一 也。
X31n0614_p0726a06║   舍利 弗。如彼長者。初 以 三車誘引諸子。然後但 與大
X31n0614_p0726a07║   車。寶物莊嚴。安隱第一 。然彼長者無虗妄之 咎。如來
X31n0614_p0726a08║   亦復如是。無有虗妄。初 說三乘。引導眾生。然後但 以
X31n0614_p0726a09║   大乘而度脫之 。何 以 故。如來有無量智慧力 無所畏
X31n0614_p0726a10║   諸法之 藏。能與一 切。眾生大乘之 法。但 不盡能受。舍
X31n0614_p0726a11║   利 弗。以 是因緣。當知諸佛方便 力 故。於一 佛乘。分別
X31n0614_p0726a12║   說三。
X31n0614_p0726a13║   　此合辨覈不虗。如彼下舉喻。如來下法合。何 以 故
X31n0614_p0726a14║   　下徵釋。先說三乘。然後等賜佛乘。不是虗妄。意謂
X31n0614_p0726a15║   　如來初 意原要即欲與大乘法。原不欲與小乘法。
X31n0614_p0726a16║   　但 彼根器下劣 。容受不盡。故隨量授與。舍利 下。結
X31n0614_p0726a17║   　答問辭。汝前 問云 。願為四眾說其因緣。何 故四十
X31n0614_p0726a18║   　年中說二 說三。今說一 乘。故結答云 。別 無他故。由
X31n0614_p0726a19║   　四十年前 。根器狹劣 。不能容受。以 是因緣。四十年
X31n0614_p0726a20║   　來。將一 佛乘裂而為三耳。
X31n0614_p0726a21║   佛欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0726a22║   譬如長者。有一 大宅。其宅久 故。而復頓弊堂舍高危。
X31n0614_p0726a23║   柱根摧朽。梁棟傾 斜。基陛隤(頹)毀。墻壁圮(丕 )拆(策)。泥塗阤(矢)落。
X31n0614_p0726a24║   覆苫(山)亂 墜。椽(篆)梠(呂)差脫。周障屈曲。雜穢充 徧。有五 百人。
X31n0614_p0726b01║   止住 其中。
X31n0614_p0726b02║   　偈中將前 略處盡情摹寫。儼 然一 幅三界圖也。譬
X31n0614_p0726b03║   　如長者有一 大宅者。喻如來以 三界為家。故大宅
X31n0614_p0726b04║   　為長者有也。其宅久 故而復頓弊者。喻一 迷已來
X31n0614_p0726b05║   　便 有此界。而此世 界久 經時劫 。既已朽故。而復安
X31n0614_p0726b06║   　頓許多弊惡之 物在內也。堂舍下八 句。釋其宅久
X31n0614_p0726b07║   　故也。高危者。高突而危險也。摧朽者。摧拆而朽腐
X31n0614_p0726b08║   　也。傾 斜者。傾 倒而欹側 也。隤毀者崩頹而毀壞也。
X31n0614_p0726b09║   　圮坼者。外圮而內裂也。阤落者。阤壞而剝落也。差
X31n0614_p0726b10║   　脫者。參差而疎脫也。由此化土。以 識性為堂舍。故
X31n0614_p0726b11║   　高危。以 亂 想為柱根。故摧朽。以 無明為梁棟。故傾
X31n0614_p0726b12║   　斜。以 貪愛為基陛。故隤毀。以 我慢為墻壁。故崩倒。
X31n0614_p0726b13║   　以 雜染為泥塗。故阤落。以 二 障為覆苫。故亂 墜。以
X31n0614_p0726b14║   　塵勞 為椽梠。故差脫。正顯化土之 可壞。非若報土
X31n0614_p0726b15║   　之 不壞也。彼報土者。以 法性為堂舍。寧有高危。以
X31n0614_p0726b16║   　禪定為柱根。何 得摧朽。以 願力 為梁棟。寧有傾 斜。
X31n0614_p0726b17║   　以 福德為基陛。寧有隤毀。以 戒律為墻壁。寧有圮
X31n0614_p0726b18║   　坼。以 眾香為泥塗。寧有阤落。以 慈悲為覆苫。安得
X31n0614_p0726b19║   　亂 墜以 萬行為椽梠。寧有差脫。周障下。釋而復頓
X31n0614_p0726b20║   　弊也。周障者周遭障隔。非若報土之 十方無壁落
X31n0614_p0726b21║   　也。屈曲者。盤旋曲折。非若報土之 平易坦途也。雜
X31n0614_p0726b22║   　穢充 徧者。不淨之 物。無處不有。非若報土之 清淨
X31n0614_p0726b23║   　也。有五 百人止住 其中者。正顯五 趣眾生。雜居在
X31n0614_p0726b24║   　內。非若報土之 純菩薩眾也。
X31n0614_p0726c01║   鴟(痴)梟(消)鵰(刁 )鷲(秀)。烏鵲鳩鴿(合)。蚖(完)蛇蝮蠍。蜈蚣蚰(由)蜒(延)。守宮百足。
X31n0614_p0726c02║   鼬(又)貍(立)鼷(奚)鼠。諸惡蟲輩。交橫馳走。
X31n0614_p0726c03║   　此下。描寫人其面而獸其心者。攝在禽門也。鴟梟
X31n0614_p0726c04║   　鵰鷲下。別 明五 趣眾生。皆為三毒所使。如下文所
X31n0614_p0726c05║   　云 者。鴟即鴟鵂。亦名鵂鶹。亦名怪鴟。其鳴即雨。晝
X31n0614_p0726c06║   　無所見。夜即飛瞰蚊蝱。莊子所謂鴟鵂夜撮蚤。而
X31n0614_p0726c07║   　晝不見泰山是也。此怪鳥也。人之 反常怪誕有如
X31n0614_p0726c08║   　此者。梟即土梟。附塊為兒。子成父母皆遭其食。不
X31n0614_p0726c09║   　孝鳥也。人之 不孝有如此者。鵰似 鷹而大。黑色。俗
X31n0614_p0726c10║   　呼皂鵰。亦名鷲。性刻 制 。翱翔水上。扇魚令出沸波。
X31n0614_p0726c11║   　攫而食之 。亦名沸河。淘河在岸則 魚入 。沸河在岸
X31n0614_p0726c12║   　則 魚湧。刁 刻 鳥也。人之 刁 刻 有如此者。烏鵲者。烏
X31n0614_p0726c13║   　傳沫。鵲傳枝。詩云 。莫黑匪烏。鵲之 彊彊。皆刺淫泆
X31n0614_p0726c14║   　也。鳩則 借巢為居。拙鳥也。人之 性拙有如此者。鴿
X31n0614_p0726c15║   　性易合。淫鳥也。人之 淫佚 有如此者。蚖蛇。大蛇也。
X31n0614_p0726c16║   　亦名蝮蛇。蝮復也。觸之 則 復。蝮蛇怒時。毒在頭尾。
X31n0614_p0726c17║   　螫手則 斷手。螫足則 斷足。是蛇毒之 尤者。又云 蝮
X31n0614_p0726c18║   　蛇。鼻反其上有針。眾蛇之 中。此獨胎產生。輙坼其
X31n0614_p0726c19║   　母腹。鴆鳥食之 。人之 含毒有如此者。蠍。全 蠍也。奮
X31n0614_p0726c20║   　毒螫人。蜈蚣一 名蝍且。見大蛇緣而食其腦。莊子
X31n0614_p0726c21║   　云 。即且甘帶是也。人之 食人髓腦而不知畏有如
X31n0614_p0726c22║   　此者。蚰蜒即蜈蚣也。頸赤者為蜈蚣。頸不赤者名
X31n0614_p0726c23║   　蚰蜒。百足亦名馬蚿。亦名商距。莊子云 。商距馳河
X31n0614_p0726c24║   　是也。又云 。百足之 蟲。死而無僵 。以 其扶之 者眾也。
X31n0614_p0727a01║   　其助 桀為虐有如此者。守宮即蜥蜴也。亦名蝘蜓。
X31n0614_p0727a02║   　以 朱飼之 。其體盡赤。擣之 萬杵。以 點女身。終身不
X31n0614_p0727a03║   　滅。如赤痣。偶 則 落。俗 謂之 蠍虎。善緣籬壁。人之 攀
X31n0614_p0727a04║   　緣有如此者。鼬鼠。捷於捕鼠。俗 呼黃鼠狼。亦名鼪。
X31n0614_p0727a05║   　莊子云 。卑身而伏以 候敖者。東西跳梁不避高下
X31n0614_p0727a06║   　者是也。人之 跳梁不畏有如此者。貍善卜者也。行
X31n0614_p0727a07║   　則 止而擬度其發必獲。人之 百發百中有如此者。
X31n0614_p0727a08║   　鼷鼠。鼠之 最小者。莊子云 載鼷以 車馬是也。一 名
X31n0614_p0727a09║   　甘口鼠。雖傷 人。人不知痛。人之 陰害人。而人不知
X31n0614_p0727a10║   　有如此者。諸惡二 句。言此等諸虫於世 界中。交橫
X31n0614_p0727a11║   　馳走無忌憚也。
X31n0614_p0727a12║   屎尿臭處。不淨流溢。蜣(羌)蜋(良)諸蟲。而集其上。狐(乎)狼野干。
X31n0614_p0727a13║   咀嚼踐踏。嚌(計)齧(業)死屍。骨肉狼(郎)藉。由是群狗。競來搏撮。
X31n0614_p0727a14║   饑羸(雷)慞惶。處處求食。鬪諍(爭)[據-豕+旦](吒)掣(徹)。啀喍(柴)嘷(毫)吠。其舍恐怖。
X31n0614_p0727a15║   變狀如是。
X31n0614_p0727a16║   　蜣蜋。亦名蛣蜣。衝波傳曰。蜣蜋無鼻而聞香。經營
X31n0614_p0727a17║   　穢場之 下。車轉糞丸 。一 前 推之 。一 後挽之 。若僕 人
X31n0614_p0727a18║   　轉車。故曰蜣蜋之 智。在於轉丸 也。四句描寫世 人。
X31n0614_p0727a19║   　貪著欲境。躭戀不捨。認糞穢為香潔美妙之 物。法
X31n0614_p0727a20║   　眼視之 。何 異蜣蜋之 集於臭壤耶。人之 躭慾有如
X31n0614_p0727a21║   　此者。果能將革囊盛糞。一 語勘 破。雖天女滿前 。亦
X31n0614_p0727a22║   　不能動 矣。狐狼者。狐妖媚之 獸。禮北斗而靈。善
X31n0614_p0727a23║   　變化。其為物也妖婬。人之 妖媚有如此者。狼犬如
X31n0614_p0727a24║   　狗。青色。物之 尤暴戾者。人之 暴戾有如此者。嚌者。
X31n0614_p0727b01║   　啖其肉。囓者。併啖其骨。粗嚼曰咀。細咀曰嚼。輕踏
X31n0614_p0727b02║   　曰踐。重踐曰踏。皆是據而口囓之 狀。四句描寫世
X31n0614_p0727b03║   　人。躭著世 味。如矦鯖禁臠。珍羞寶饌者。法眼視之 。
X31n0614_p0727b04║   　何 異狐狼野干之 嚌囓死屍也。由是下。群狗爭奪
X31n0614_p0727b05║   　也。狐狼野干之 狼藉者。又有群狗復取其餘。撮聚
X31n0614_p0727b06║   　一 處而噉之 。由其饑羸之 甚不充 其腹。故處處慞
X31n0614_p0727b07║   　皇求食。所謂乞其餘不足又顧而之 他也。鬪諍[據-豕+旦]
X31n0614_p0727b08║   　掣者。用力 爭奪之 狀。啀喋嘷吠者。呀口作聲之 狀。
X31n0614_p0727b09║   　六 句描寫。貪著追求。不知厭足有如此者。其舍下。
X31n0614_p0727b10║   　總言三界之 內。可畏之 事 變態之 狀有如此者。
X31n0614_p0727b11║   處處皆有。魑(痴)魅魍魎。夜叉惡鬼。食噉人肉。毒蟲之 屬。
X31n0614_p0727b12║   諸惡禽獸。孚乳 產生。各自藏護。夜叉競來。爭取食之 。
X31n0614_p0727b13║   食之 既飽。惡心轉熾。鬪諍之 聲。甚可怖畏。鳩槃茶鬼。
X31n0614_p0727b14║   蹲(存)踞土埵(朵)。或時離地。一 尺二 尺。往返遊行。縱逸嬉戲。
X31n0614_p0727b15║   捉狗兩足。撲令失聲。以 脚加 頸。怖狗自樂。復有諸鬼。
X31n0614_p0727b16║   其身長大。躶形黑瘦。常住 其中。發大惡聲。叫呼求食。
X31n0614_p0727b17║   復有諸鬼。其咽如針。復有諸鬼。首如牛頭。或食人肉。
X31n0614_p0727b18║   或復噉狗。頭髮髼(蓬)亂 。殘害兇 險。饑渴所逼。叫喚馳走。
X31n0614_p0727b19║   夜叉餓鬼。諸惡鳥獸。饑急四向。窺看窻牖。如是諸難。
X31n0614_p0727b20║   恐畏無量。
X31n0614_p0727b21║   　此下描寫人其面而鬼其心者。收在鬼門也。上以
X31n0614_p0727b22║   　禽獸摸寫癡鈍之 人。此以 惡鬼描寫狡猾之 輩。極
X31n0614_p0727b23║   　盡世 間可畏之 狀。欲人生驚恐而生厭離也。魑魅
X31n0614_p0727b24║   　者。魅人之 鬼。有瞞人昧己如此物者。魍魎者。似 有
X31n0614_p0727c01║   　如無之 鬼。有劈 空駕虗之 人如此物者。夜叉此云
X31n0614_p0727c02║   　捷疾鬼。有機變之 人如此物者。言處處皆有如此
X31n0614_p0727c03║   　狙詐駕虗之 輩。恃鬼計而行凶 。謀人家產。囓人肌
X31n0614_p0727c04║   　肉。而不知厭足者。此與世 間惡鬼何 異哉。毒虫下。
X31n0614_p0727c05║   　喻搏利 以 肥子孫。而復為人奪去者。孚乳 產生者。
X31n0614_p0727c06║   　以 爪護子曰孚。以 乳 哺子曰乳 。有等惡毒之 人。唯
X31n0614_p0727c07║   　是護惜己家。不顧他亦有家。藏護己子。不顧他亦
X31n0614_p0727c08║   　有子。欺人孤兒寡婦而洗蕩其子孫。吞併其家產。
X31n0614_p0727c09║   　欲傳之 後世 子孫。作千年萬年之 計。卒之 遇有力
X31n0614_p0727c10║   　夜叉。併其子孫家產。一 口吞盡。則 向所吞併人者。
X31n0614_p0727c11║   　今復為人吞併矣。所謂出乎爾者。反乎爾也。而此
X31n0614_p0727c12║   　夜叉既逞其志。其心愈熾。必將併天下而盡吞之 。
X31n0614_p0727c13║   　然後為快。於是無處不飛。鬪諍之 聲。其可畏之 甚
X31n0614_p0727c14║   　有如此者。鳩槃者。此云 甕形鬼。虛坐曰蹲。實坐曰
X31n0614_p0727c15║   　踞。土埵者。壟斷也。有時離地一 尺二 尺者。言處高
X31n0614_p0727c16║   　而復高也。既處高位 。則 威勢 愈重。往反遊行。任其
X31n0614_p0727c17║   　所向。無不縱心恣意。即遇一 毛不拔之 夫。若臨之
X31n0614_p0727c18║   　以 刀 斧。加 之 以 箠楚。計不容施。辨不容口。既縛其
X31n0614_p0727c19║   　足。復躡其頸。令他生怖。自取其樂。其可畏有如此
X31n0614_p0727c20║   　者。復有諸鬼下。餓鬼也。形雖長大。狀實可憎。既無
X31n0614_p0727c21║   　服飾嚴其身。又無粗糲充 其腹。唯是沿街叫呼求
X31n0614_p0727c22║   　食而已。其寒乞之 狀有如此者。其咽如針者。心欲
X31n0614_p0727c23║   　吞而咽不能嚥者。懨懨病夫有如此者。首如牛頭
X31n0614_p0727c24║   　者。鬼而畜者也。既鬼而畜。則 人畜併噉矣。此雖殘
X31n0614_p0728a01║   　物害人。形兇 心險。悉由饑渴所逼。故叫喚馳走。無
X31n0614_p0728a02║   　時暫停 也。饑急四向窺看窻牖者。言此饑虗火逼
X31n0614_p0728a03║   　之 時。即有回心思求出路。其如周障屈曲故。雖欲
X31n0614_p0728a04║   　出而不能出。唯是窺看窻牖而已。如是二 句。結前
X31n0614_p0728a05║   　所謂頓弊者如此。欲界眾生。俱 為財食而起鬪諍。
X31n0614_p0728a06║   　故多所描寫。鬪諍若除。便 得無諍三昧矣。
X31n0614_p0728a07║   是朽故宅。屬于一 人。其人近出。未久 之 間。於後宅舍。
X31n0614_p0728a08║   忽然火起。四面一 時。其燄俱 熾。棟梁緣柱。爆聲震裂。
X31n0614_p0728a09║   摧折墮落。墻壁崩倒。諸鬼神等。揚聲大叫。鵰鷲諸鳥。
X31n0614_p0728a10║   鳩槃茶等。周慞惶怖。不能自出。惡獸毒蟲。藏竄孔穴。
X31n0614_p0728a11║   毗舍闍鬼。亦住 其中。薄福德故。為火所逼。共相殘害。
X31n0614_p0728a12║   飲血噉肉。野干之 屬。並 已前 死。諸大惡獸。競來食噉。
X31n0614_p0728a13║   臭烟熢(蓬)[火*孛](卜)。四面充 塞。蜈蚣蚰(由)蜒(延)。毒蛇之 類。為火所燒。
X31n0614_p0728a14║   爭走出穴。鳩槃茶鬼。隨取而食。又諸餓鬼。頭上火然。
X31n0614_p0728a15║   饑渴熱惱。周障悶走。其宅如是。甚可怖畏。毒害火災。
X31n0614_p0728a16║   眾難非一 。
X31n0614_p0728a17║   　其人下。譬如來在世 教化眾生。令伏煩惱。如來應
X31n0614_p0728a18║   　化他方。暫時不在。眾生煩惱火便 發也。四面下。喻
X31n0614_p0728a19║   　三界中。同時同處。火災齊發。爆列 之 聲。徹天震地。
X31n0614_p0728a20║   　而所謂棟梁椽柱悉成灰燼。墻壁皆成砂礫矣。即
X31n0614_p0728a21║   　使尋常倚聲托勢 。欺己瞞人。其機如鬼。其謀如神
X31n0614_p0728a22║   　者。至火發時。無可奈何 。不過揚聲大叫。自怨自恨
X31n0614_p0728a23║   　而已。其鷙惡如鵰鷲。可畏如鳩槃。尋常縱逸嬉戲。
X31n0614_p0728a24║   　不畏神明。損人害物。及至此時。周慞惶怖。欲出而
X31n0614_p0728b01║   　不能出。亦噬臍無及矣。惡獸下。喻同類相殘也。其
X31n0614_p0728b02║   　最愚者。如惡獸毒蛇。最癡者。如毗舍闍鬼。尋常在
X31n0614_p0728b03║   　十字街頭。交馳橫走。恣意嬉戲。及至此時。悉皆藏
X31n0614_p0728b04║   　竄孔穴。欲免此難。不知惡貫滿盈。酬對一 至。非山
X31n0614_p0728b05║   　海中可得避脫。況孔穴乎。即使藏竄。平生不曾積
X31n0614_p0728b06║   　德脩福。不得免離。火來逼身。又無出路。茫無投奔。
X31n0614_p0728b07║   　昔時之 為妻子眷屬同[(歹*又)/食]同飲者。至此亦各不相
X31n0614_p0728b08║   　顧。飲血噉肉。共相殘害。即有狡猾如野干者。皆焚
X31n0614_p0728b09║   　死於火燄之 前 矣。更有一 等最癡極惡。諸大惡獸。
X31n0614_p0728b10║   　雖有如此榜樣。毫無恐懼。猶然競來食噉死屍。所
X31n0614_p0728b11║   　謂至死而不覺悟有如此者。大火四面齊發。故臭
X31n0614_p0728b12║   　煙四面充 塞也。蜈蚣下。喻異類食噉也。在孔穴中
X31n0614_p0728b13║   　有藏竄。而自類相殘。有出走而惡鬼食噉。足見無
X31n0614_p0728b14║   　常火發。在三界中。既不能竄而免。又不能逃而脫。
X31n0614_p0728b15║   　甘心待焚。束手就斃。哀哉。又有一 等人。尋常不飡
X31n0614_p0728b16║   　法味。及乎火到 頭上。渾身熱惱。正如落湯螃蟹。手
X31n0614_p0728b17║   　忙脚亂 。唯有周慞悶走而已。其宅四句。總結毒獸
X31n0614_p0728b18║   　火災。種種可畏。皆萃於一 門之 內也。火宅一 喻。此
X31n0614_p0728b19║   　世 尊自述昔日以 剛 強苦切之 言。化人天法也。然
X31n0614_p0728b20║   　欲界人天。俱 躭著五 欲。心如鬼畜者多。故將比例
X31n0614_p0728b21║   　鬪諍可畏之 狀。令彼警醒。生厭離心勿 貪著耳。上
X31n0614_p0728b22║   　二 界。雖與欲界優 劣 不同。然鬪諍之 根未絕。五 衰
X31n0614_p0728b23║   　之 相未除。以 未盡煩惱故。總在煩惱火中日夜燒
X31n0614_p0728b24║   　然也。問。如上比例 亦有說乎。曰有。如本經以 大白
X31n0614_p0728c01║   　牛車喻佛乘。羊鹿牛車喻三乘。他處又以 師子比
X31n0614_p0728c02║   　佛。以 龍象比菩薩。以 跛驢比二 乘。既以 此物喻聖
X31n0614_p0728c03║   　人。當以 此物喻愚人矣。如易以 龍虎比陽。則 以 魚
X31n0614_p0728c04║   　豕比陰。詩以 騶虞比仁慈君子。則 以 鴟鶚比陰險
X31n0614_p0728c05║   　惡人是也。曰。古德以 貪瞋等。各各別 配可乎。曰可。
X31n0614_p0728c06║   　曰。何 不依之 。曰。但 如此配合。大煞板定。如以 烏鵲
X31n0614_p0728c07║   　等配婬。豈烏鵲等遂無瞋癡乎。故我以 三毒混融。
X31n0614_p0728c08║   　則 知諸物所使皆三毒耳。曰。如來化土。既是五 趣
X31n0614_p0728c09║   　雜居。則 當以 五 百人配人趣。諸子配天趣。禽獸配
X31n0614_p0728c10║   　畜生趣。諸鬼配鬼趣。地獄趣引人天出三惡道可
X31n0614_p0728c11║   　乎。答。若如此配。皆是實事 。非譬喻也。既曰譬喻。則
X31n0614_p0728c12║   　知如來借彼相例 明矣。故以 五 百人例 五 趣眾生。
X31n0614_p0728c13║   　復以 諸子例 具 三乘根性之 人。總在火宅。貪戀五
X31n0614_p0728c14║   　欲。故以 蜣蜋諸虫。寫貪色之 狀。狐狼野干。寫貪味
X31n0614_p0728c15║   　之 狀。夜叉。寫富而不仁之 態。鳩槃。寫貴而貪酷之
X31n0614_p0728c16║   　態。由此界中以 五 欲財利 。受種種苦。故世 尊竭力
X31n0614_p0728c17║   　描寫。使人警省。不令貪著而生厭耳。如貪色者。何
X31n0614_p0728c18║   　異蜣蜋之 集糞穢。貪味者。何 異狐狼之 囓死屍。富
X31n0614_p0728c19║   　而不仁者。何 異夜叉之 競取。貴而貪酷者。何 異鳩
X31n0614_p0728c20║   　槃之 怖狗。乃至別 寫許多情狀。不過誘引出三界
X31n0614_p0728c21║   　苦。漸入 佛乘耳。
X31n0614_p0728c22║   是時宅主 。在門外立。聞有人言。汝諸子等。先因遊戲。
X31n0614_p0728c23║   來入 此宅。稚小無知。歡娛樂著。長者聞已。驚入 火宅。
X31n0614_p0728c24║   方宜救濟。令無燒害。
X31n0614_p0729a01║   　此長者興慈也。在門外立者。喻如來雖應化他方。
X31n0614_p0729a02║   　常緣此界。故不處法空之 座。常立於門外。聽此方
X31n0614_p0729a03║   　之 消息也。聞有人言者。喻他方佛。報消息也。文句
X31n0614_p0729a04║   　引經云 。十方佛語釋迦云 。汝有緣諸子在三界中。
X31n0614_p0729a05║   　善根將滅。汝往濟之 等。先因遊戲者。先字。與後文
X31n0614_p0729a06║   　先來求子之 先意同。言諸子往昔因中。不肯精進
X31n0614_p0729a07║   　修 持。縱逸嬉戲。故墮落三界。抑且稚小無知。不知
X31n0614_p0729a08║   　此界是險難處。不可頓足。而反歡娛樂著。不肯捨
X31n0614_p0729a09║   　離。故長者聞消息而驚入 火宅。欲以 方便 救拔之
X31n0614_p0729a10║   　也。問。前 云 以 佛眼觀。此云 聞有人言者何 也。答。因
X31n0614_p0729a11║   　聞人言。而後以 佛眼觀也。
X31n0614_p0729a12║   告喻諸子。說眾患難。惡鬼毒蟲。災火蔓延。眾苦次第。
X31n0614_p0729a13║   相續不絕。毒蛇蚖蝮。及諸夜叉。鳩槃荼鬼。野干狐狗。
X31n0614_p0729a14║   鵰鷲鴟梟。百足之 屬。饑渴惱急。甚可怖畏。此苦難處。
X31n0614_p0729a15║   況復大火。諸子無知。雖聞父誨。猶故樂著。嬉戲不已。
X31n0614_p0729a16║   是時長者。而作是念諸子如此。益我愁惱。今此舍宅。
X31n0614_p0729a17║   無一 可樂。而諸子等。耽(單)湎(勉 )嬉戲。不受我教。將為火害。
X31n0614_p0729a18║   即便 思惟。設諸方便 。告諸子等。我有種種。珍玩之 具 。
X31n0614_p0729a19║   妙寶好車。羊車鹿車。大牛之 車。今在門外。汝等出來。
X31n0614_p0729a20║   吾為汝等。造作此車。隨意所樂。可以 遊戲。諸子聞說。
X31n0614_p0729a21║   如此諸車。即時奔競。馳走而出。到 於空地。離諸苦難。
X31n0614_p0729a22║   長者見子。得出火宅。住 於四衢。坐師子座。而自慶言。
X31n0614_p0729a23║   我今快樂。此諸子等。生育甚難。愚小無知。而入 險宅。
X31n0614_p0729a24║   多諸毒蟲。魑魅可畏。大火猛燄。四面俱 起。而此諸子。
X31n0614_p0729b01║   貪樂嬉戲。我已救之 。令得脫難。是故諸人。我今快樂。
X31n0614_p0729b02║   爾時諸子。知父安坐。皆詣父所。而白父言。願賜我等。
X31n0614_p0729b03║   三種寶車。如前 所許。諸子出來。當以 三車。隨汝所欲。
X31n0614_p0729b04║   今正是時。惟垂給與。長者大富。庫藏眾多。金銀琉璃。
X31n0614_p0729b05║   硨磲瑪碯。以 眾寶物。造諸大車。莊校嚴餝(尺)。周匝欄楯。
X31n0614_p0729b06║   四面懸鈴。金繩妄絡真珠羅網。張施其上。金華諸瓔
X31n0614_p0729b07║   處處垂下。眾綵雜飭(一 作飾)。周匝圍繞。柔輭繒(情)纊(况)。以 為茵褥(入 )。
X31n0614_p0729b08║   上妙細氎(蝶)。價 直千億 。鮮(先)白淨潔。以 覆其上。有大白牛。
X31n0614_p0729b09║   肥壯多力 。形體姝好。以 駕寶車。多諸儐 從。而侍 衛之 。
X31n0614_p0729b10║   以 是妙車。等賜諸子。諸子是時。歡喜踊躍。乘是寶車。
X31n0614_p0729b11║   遊於四方。嬉戲快樂。自在無礙。
X31n0614_p0729b12║   　喻說苦集也。所謂為說怖畏之 事 也。災火蔓延者。
X31n0614_p0729b13║   　災火即火災也。言此八 苦。火災不息。如藤蔓之 連
X31n0614_p0729b14║   　延不絕也。諸子下。謂父雖憐愍。善言誘諭。而諸子
X31n0614_p0729b15║   　等。了 無出心。愚癡之 極。罔若不聞。不受教訓也。是
X31n0614_p0729b16║   　時下。廣讚滅道也。即以 珍玩之 樂具 。易其麤弊之
X31n0614_p0729b17║   　苦具 也。諸子下。競共推排。爭出火宅也。長者下。長
X31n0614_p0729b18║   　者見子得出火宅。懽喜自慶也。爾時下。諸子索車
X31n0614_p0729b19║   　也。長者下。等與大車也。以 眾寶造車。非若堂舍之
X31n0614_p0729b20║   　高危也。莊校嚴飾。非若朽宅之 久 故也。周匝欄楯
X31n0614_p0729b21║   　者。非若周障屈曲也。四面懸鈴者。非若四面爆聲
X31n0614_p0729b22║   　震裂也。金繩交絡者。非若梁棟傾 斜也。真珠羅網
X31n0614_p0729b23║   　張施其上者。非若覆苫亂 墜也。金華諸瓔處處垂
X31n0614_p0729b24║   　下者。非若椽梠差脫也。眾綵雜飾周匝圍繞者。非
X31n0614_p0729c01║   　若墻壁圮坼也。柔軟繒纊以 為茵褥者。非若基陛
X31n0614_p0729c02║   　頹毀也。上妙細氎以 覆其上者。非若泥塗阤落也。
X31n0614_p0729c03║   　有大白牛以 駕寶車者。非若柱根摧朽也。多諸儐
X31n0614_p0729c04║   　從而侍 衛之 者。非若有五 百人止住 其中也。由以
X31n0614_p0729c05║   　火宅。狀其醜惡。故以 寶車。狀其美好耳。諸子下。謂
X31n0614_p0729c06║   　得車受用。遊於四方。所向無礙。非若昔日饑急四
X31n0614_p0729c07║   　向竊看窻牖也。
X31n0614_p0729c08║   告舍利 弗。我亦如是。眾聖中尊。世 間之 父。一 切眾生。
X31n0614_p0729c09║   皆是吾子。深著世 樂。無有慧心。三界無安。猶如火宅。
X31n0614_p0729c10║   眾苦充 滿。甚可怖畏。常有生老。病死憂患。如是等火。
X31n0614_p0729c11║   熾然不息。如來已離。三界火宅。寂然閑居。安處林野。
X31n0614_p0729c12║   今此三界。皆是我有。其中眾生。悉是吾子。而今此處。
X31n0614_p0729c13║   多諸患難。唯我一 人。能為救護。雖復教詔。而不信 受。
X31n0614_p0729c14║   於諸欲染。貪著深故。以 是方便 。為說三乘。令諸眾生。
X31n0614_p0729c15║   知三界苦。開示演說。出世 間道。是諸子等。若心決定。
X31n0614_p0729c16║   具 足三明。及六 神通。有得緣覺。不退菩薩。汝舍利 弗。
X31n0614_p0729c17║   我為眾生。以 此譬喻。說一 佛乘。汝等若能。信 受是語。
X31n0614_p0729c18║   一 切皆當。成得佛道。是乘微妙。清淨第一 。於諸世 間。
X31n0614_p0729c19║   為無有上。佛所悅可。一 切眾生。所應稱讚。供 養禮拜。
X31n0614_p0729c20║   無量億 千。諸力 解脫。禪定智慧。及佛餘法。得如是乘。
X31n0614_p0729c21║   令諸子等。日夜劫 數。常得遊戲。與諸菩薩。及聲聞眾。
X31n0614_p0729c22║   乘此寶乘。直至道場。以 是因緣。十方諦求。更無餘乘。
X31n0614_p0729c23║   除佛方便 。
X31n0614_p0729c24║   　此合譬。如長者至眾難非一 一 節。以 父合長者。以
X31n0614_p0730a01║   　子合一 切眾生。以 三界合火宅。以 生老病死合火
X31n0614_p0730a02║   　也。深著世 樂者。言三界眾生未盡貪愛。躭著世 間
X31n0614_p0730a03║   　五 欲之 樂。而無一 毫出世 慧心。豈知三界不安。猶
X31n0614_p0730a04║   　如火宅。更有眾多苦難充 滿其中。而甚可怖畏者
X31n0614_p0730a05║   　哉。昔有人有罪於王。其人恐怖逃走。王令醉象逐
X31n0614_p0730a06║   　之 。其人怖急。自投丘井。半井得一 腐草。以 手執之 。
X31n0614_p0730a07║   　下有惡龍吐毒向之 。傍有五 毒蛇復欲加 害。二 鼠
X31n0614_p0730a08║   　嚙草。草復將斷。大象臨其上。復欲取之 。其人危苦。
X31n0614_p0730a09║   　極大恐怖。上有一 樹。樹上時有密滴落其口中。以
X31n0614_p0730a10║   　著味故而忘恐怖。丘井生死也。醉象無常也。毒龍
X31n0614_p0730a11║   　惡道也。五 毒蛇五 陰也。腐草命根也。黑白二 鼠日
X31n0614_p0730a12║   　月也。密滴五 欲樂也。得密滴而忘怖畏者。喻眾生
X31n0614_p0730a13║   　得五 欲蜜滴。不畏生死苦也。如來下。合長者興慈
X31n0614_p0730a14║   　也。如來在三界外。故見三界內是火。若在三界內。
X31n0614_p0730a15║   　則 亦貪著嬉戲不見火矣。今此下。見如來雖在三
X31n0614_p0730a16║   　界外。實不忘三界眾生也。雖復下。合說苦集也。所
X31n0614_p0730a17║   　謂告喻諸子。說眾患難。雖聞父說。猶故樂著也。於
X31n0614_p0730a18║   　諸下二 句是三界眾生之 病根。故特拈出。以 是下。
X31n0614_p0730a19║   　合讚滅道也。出世 間道。即助 道法也。是諸下。合出
X31n0614_p0730a20║   　火宅也。三明者。天眼它心宿命也。六 通者。加 天耳
X31n0614_p0730a21║   　神境漏盡也。汝舍下。合等賜大車也。言我先為汝
X31n0614_p0730a22║   　說。諸有所作。常為一 事 。今復將此譬喻。例 說佛乘。
X31n0614_p0730a23║   　但 從譬喻而得信 解。亦得稱為智人矣。勿 更疑也。
X31n0614_p0730a24║   　是乘下。廣讚一 乘也。及餘佛法者。言此乘中無量
X31n0614_p0730b01║   　佛法。皆悉具 足。正如大白牛車。無所不載。言我得
X31n0614_p0730b02║   　如是乘。載諸眾生。日夜遊戲。如是即四十年前 。未
X31n0614_p0730b03║   　嘗不以 佛乘載汝等也。我今將此大乘。轉與汝等。
X31n0614_p0730b04║   　汝等乘是寶乘可以 直至如來道場矣。以 是因緣。
X31n0614_p0730b05║   　十方諦求。唯一 佛乘。更無餘乘。即有餘乘。此皆諸
X31n0614_p0730b06║   　佛方便 之 力 。以 一 佛乘分別 說三也。
X31n0614_p0730b07║   告舍利 弗。汝諸人等。皆是吾子。我則 是父。汝等累劫 。
X31n0614_p0730b08║   眾苦所燒。我皆濟拔。令出三界。我雖先說。汝等滅度。
X31n0614_p0730b09║   但 盡生死。而實不滅。今所應作。唯佛智慧。若有菩薩。
X31n0614_p0730b10║   於是眾中。能一 心聽。諸佛實法。諸佛世 尊。雖以 方便 。
X31n0614_p0730b11║   所化眾生。皆是菩薩。若人小智。深著愛欲。為此等故。
X31n0614_p0730b12║   說於苦諦。眾生心喜。得未曾有。佛說苦諦。真實無異。
X31n0614_p0730b13║   若有眾生。不知苦本。深著苦因。不能暫捨。為是等故。
X31n0614_p0730b14║   方便 說道。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。
X31n0614_p0730b15║   滅盡諸苦。名第三諦。為滅諦故。脩行於道。離諸苦縛。
X31n0614_p0730b16║   名得解脫。是人於何 。而得解脫。但 離虗妄。名為解脫。
X31n0614_p0730b17║   其實未得。一 切解脫。佛說是人。未實滅度。斯人未得。
X31n0614_p0730b18║   無上道故。我意不欲。令至滅度。我為法王。於法自在。
X31n0614_p0730b19║   安隱眾生。故現於世 。
X31n0614_p0730b20║   　此下委曲叮嚀。警其生信 。言汝等皆是我親生之
X31n0614_p0730b21║   　子。我即是汝等之 父。故我不止一 生一 劫 濟拔汝等。
X31n0614_p0730b22║   　汝等累劫 在三界內。眾苦所燒。我亦累劫 在三界中
X31n0614_p0730b23║   　濟拔汝等。令出眾苦。如是不但 四十年前 為汝等
X31n0614_p0730b24║   　說三乘法。即累劫 中未甞不為汝等說三乘法也。
X31n0614_p0730c01║   　故我四十年前 。稱讚汝等已得滅度者。但 汝等已
X31n0614_p0730c02║   　出三界生死苦惱。故說汝等得滅度耳。其實未得
X31n0614_p0730c03║   　如來究竟寂滅也。今汝既悟諸佛智慧。則 嬉笑怒
X31n0614_p0730c04║   　罵。謦欬[口*弟]唾。凡所作為。非無皆是用佛智慧。然雖
X31n0614_p0730c05║   　如是。原與昔日未甞異也。要知先後說法。未曾有
X31n0614_p0730c06║   　二 。但 是隨人換名色耳。眾中若有菩薩根器。不慕
X31n0614_p0730c07║   　餘乘。一 心欲聽諸佛實法。諸佛却將此法喚作方
X31n0614_p0730c08║   　便 。雖以 方便 接引眾生。所化眾生皆成菩薩。何 以
X31n0614_p0730c09║   　故。由彼好樂諸佛實法故。若人小智。深著愛欲。留
X31n0614_p0730c10║   　戀三界。為此等人。又將此法喚作苦諦。豈知苦諦。
X31n0614_p0730c11║   　原與諸佛真實之 法。本無有異。若有眾生。雖厭苦
X31n0614_p0730c12║   　果。不知苦果之 所因。深著苦因。不知苦因之 根本。
X31n0614_p0730c13║   　為此等人。又將此法喚作貪欲之 本。若有人已滅
X31n0614_p0730c14║   　貪欲。則 諸眾苦無所依止。世 尊又將此法喚作滅
X31n0614_p0730c15║   　諦。為欲證此滅諦。而脩三十七品助 道法者。又將
X31n0614_p0730c16║   　此法喚作道諦。因彼脩道而證滅。遠離三界眾苦
X31n0614_p0730c17║   　之 因。又喚此人名為得解脫之 羅漢。然則 雖有許
X31n0614_p0730c18║   　多名目。無非原是一 法。但 換湯名。不曾換藥。所以 苦
X31n0614_p0730c19║   　集滅道雖不同。而諦未有不同者。是人下通難。難
X31n0614_p0730c20║   　云 。是人既未證平等佛慧。何 故喚作得解脫者。答。
X31n0614_p0730c21║   　雖未證平等佛慧。但 彼盡六 識。斷三毒。除我障。證
X31n0614_p0730c22║   　生空。超三界。越四生。逍遙乎無為之 鄉。放曠乎幽
X31n0614_p0730c23║   　閑之 地。無拘無繫。泯見絕聞。亦得名為得解脫也。
X31n0614_p0730c24║   　問。若爾何 故如來。又說聲聞不得滅度。答。未曾空
X31n0614_p0731a01║   　異熟。盡法障。證法空。得四智故。所謂考其名則 是。
X31n0614_p0731a02║   　究其實則 非。是故我說是人未實滅度。直至於一
X31n0614_p0731a03║   　切法成最正覺。得無上道。始名如來真滅度耳。我
X31n0614_p0731a04║   　為法王得法自在。故能將此一 法作種種名。或說
X31n0614_p0731a05║   　得解脫。不得解脫。或說得滅度。不得滅度等。無非
X31n0614_p0731a06║   　欲令未安隱者令得安隱。未解脫者令得解脫。此
X31n0614_p0731a07║   　諸佛所以 為一 大事 因緣出現於世 也。
X31n0614_p0731a08║   汝舍利 弗。我此法印。為欲利 益。世 間故說。在所遊方。
X31n0614_p0731a09║   勿 妄宣傳。若有聞者。隨喜頂受。當知是人。阿惟越致。
X31n0614_p0731a10║   若有信 受。此經法者。是人已曾。見過去佛。恭敬供 養。
X31n0614_p0731a11║   亦聞是法。若人有能。信 汝所說。則 為見我。亦見於汝。
X31n0614_p0731a12║   及比丘僧 。并諸菩薩。斯法華經。為深智說。淺識聞之 。
X31n0614_p0731a13║   迷惑不解。一 切聲聞。及辟支佛。於此經中。力 所不及。
X31n0614_p0731a14║   汝舍利 弗。尚於此經。以 信 得入 。況餘聲聞。其餘聲聞。
X31n0614_p0731a15║   信 佛語故。隨順此經。非己(紀)智分。又舍利 弗。憍慢懈怠。
X31n0614_p0731a16║   計我見者。莫說此經。凡夫淺識。深著五 欲。聞不能解。
X31n0614_p0731a17║   亦勿 為說。若人不信 。毀謗此經。則 斷一 切。世 間佛種。
X31n0614_p0731a18║   或復顰蹙(平)。而懷疑惑。汝當聽說。此人罪報。若佛在世 。
X31n0614_p0731a19║   若滅度後。其有誹謗。如斯經四。見有讀誦。書持經者。
X31n0614_p0731a20║   輕賤憎嫉。而懷結恨。此人罪報。汝今復聽。其人命終。
X31n0614_p0731a21║   入 阿鼻獄。具 足一 劫 。劫 盡更生。如是展轉。至無數劫 。
X31n0614_p0731a22║   從地獄出。當墮畜生。若狗野干。其形[乞*頁](哭)瘦。黧(力 )黮(坦)疥癩。
X31n0614_p0731a23║   人所觸嬈(交)。又復為人。之 所惡賤。常困饑渴。骨肉枯竭。
X31n0614_p0731a24║   生受楚毒。死被瓦石。斷佛種故。受斯罪報。若作馲駝。
X31n0614_p0731b01║   或生驢中。身常負重。加 諸杖捶。但 念水草。餘無所知。
X31n0614_p0731b02║   謗斯經故。獲罪如是。有作野干。來入 聚落。身體疥癩。
X31n0614_p0731b03║   又無一 目。為諸童子。之 所打(頂)擲(直)。受諸苦痛。或時致死。
X31n0614_p0731b04║   於此死已。更受蟒身。其形長大。五 百由旬。聾騃(矮)無足。
X31n0614_p0731b05║   宛轉腹行。為諸小蟲。之 所咂(甲)食。晝夜受苦。無有休息。
X31n0614_p0731b06║   謗斯經故。獲罪如是。若得為人。諸根闇鈍。矬(坐平聲)陿癵(連)躄。
X31n0614_p0731b07║   盲聾背傴 (雨)。有所言說。人不信 受。口氣常臭。魑魅所著。
X31n0614_p0731b08║   貧窮下賤。為人所使。多病痟(消)瘦。無所依怙(戶)。雖親附人。
X31n0614_p0731b09║   人不在意。若有所得。尋復忘失。若脩醫道。順方治病。
X31n0614_p0731b10║   更增它疾。或復致死。若自有病。無人救療。設服良藥。
X31n0614_p0731b11║   而復增劇 。若它反逆。抄劫 竊盜。如是等罪。橫罹其殃。
X31n0614_p0731b12║   如斯罪人。永不見佛。眾聖之 王。說法教化。如斯罪人。
X31n0614_p0731b13║   常生難處。狂聾心亂 。永不聞法。於無數劫 。如恒河沙。
X31n0614_p0731b14║   生輙聾瘂。諸根不具 。常處地獄。如遊園觀。在餘惡道。
X31n0614_p0731b15║   如己(紀)舍宅。駝驢豬(朱)狗。是其行處。謗斯經故。獲罪如是
X31n0614_p0731b16║   若得為人。聾盲瘖瘂。貧窮諸衰。以 自莊嚴。水腫乾痟。
X31n0614_p0731b17║   疥癩癰疽。如是等病。以 為衣服。身常臭處。垢穢不淨。
X31n0614_p0731b18║   深著我見。增益瞋恚。淫欲熾盛。不擇禽獸。謗斯經故。
X31n0614_p0731b19║   獲罪如是。告舍利 弗。謗斯經者。若說其罪。窮劫 不盡。
X31n0614_p0731b20║   以 是因緣。我故語汝。無智人中。莫說此經。
X31n0614_p0731b21║   　此下付囑流通也。故又呼其名而囑之 云 。我此實
X31n0614_p0731b22║   　相法印。為欲利 益一 切世 間眾生。故說汝當弘通
X31n0614_p0731b23║   　此經。然授受之 際。須當著眼。勿 妄宣傳。若流通不
X31n0614_p0731b24║   　得其人。反生誹謗。墜於大坑。此又胸中一 種不了
X31n0614_p0731c01║   　事 也。故復以 隨機說法之 方授之 。若有下。明信 根
X31n0614_p0731c02║   　堪授也。若一 著耳根。隨即大喜徧身。頂戴受持。此
X31n0614_p0731c03║   　等即是上上根器。現世 即得不退轉地者。固當授
X31n0614_p0731c04║   　與。其或聞而不得大喜徧身。或一 聞即信 。或一 信
X31n0614_p0731c05║   　即受。永無退失者。此人根器亦利 。曾在過去佛前 。
X31n0614_p0731c06║   　久 植德本。亦當授與。其或不能信 受。即信 汝所說。
X31n0614_p0731c07║   　而不生誹謗者。亦非容易。此人則 為親見靈山一
X31n0614_p0731c08║   　會。亦當授與。故我今日。說此經典 。純為大根。不為
X31n0614_p0731c09║   　淺識。若淺識聞之 。不唯不解而反迷。不唯不信 而
X31n0614_p0731c10║   　反惑。所以 一 切二 乘。盡思度量皆不能知也。聲聞
X31n0614_p0731c11║   　眾中。汝稱智慧第一 。尚以 信 而得入 此經。況餘聲
X31n0614_p0731c12║   　聞不信 而能入 哉。其餘聲聞。但 是信 受佛語。隨順
X31n0614_p0731c13║   　此經。以 為佛知佛見。是佛分上事 。與我無干。不信
X31n0614_p0731c14║   　自己亦是有分。直下承當。故知此輩力 所不及。不
X31n0614_p0731c15║   　堪授與。憍慢者。貢高托大。不肯卑心。懈怠者。心躭
X31n0614_p0731c16║   　安逸。不勤 精進。計我見者。封著己見。至言不入 。此
X31n0614_p0731c17║   　等皆有膏肓之 疾。不堪授與。凡夫者。謂未入 小果
X31n0614_p0731c18║   　之 人。五 欲者。財色名食睡也。逐臭之 夫。授以 沉檀。
X31n0614_p0731c19║   　非其所好。故勿 堪與。若人下。正出所以 不與者。恐
X31n0614_p0731c20║   　人不信 反生毀謗。墮落三塗。非悋而不說也。言佛
X31n0614_p0731c21║   　種者。此經是一 切諸佛之 母。一 切諸佛。皆從此經
X31n0614_p0731c22║   　流出故。顰蹙者。顰眉蹙額也。懷疑惑者。半信 半不
X31n0614_p0731c23║   　信 也。誹謗者。出非理之 語以 毀此經也。輕賤憎嫉
X31n0614_p0731c24║   　者。眇忽之 謂輕。卑視之 謂賤。厭惡之 謂憎。忌妬之
X31n0614_p0732a01║   　謂嫉。中心忿忿之 謂結恨。其人下。出不信 誹謗之
X31n0614_p0732a02║   　報。阿鼻此云 無間。謗法之 罪。皆入 阿鼻。與五 逆罪
X31n0614_p0732a03║   　同。此受地獄報也。從地下。受畜生報也。狗。執悋之
X31n0614_p0732a04║   　物。野干。癡著之 物。由執悋癡著。故墮此類。無法味
X31n0614_p0732a05║   　資神故[乞*頁]瘦。無清白梵行故斑黑。無威德莊嚴故
X31n0614_p0732a06║   　疥癩。觸嬈侮 弄也。昔曾觸嬈人。今復為人觸嬈也。
X31n0614_p0732a07║   　昔曾惡賤人。今亦為人惡賤也。困饑渴者。不[(歹*又)/食]法
X31n0614_p0732a08║   　喜食。不飲甘露漿故。此皆斷佛種之 報也。問。負重
X31n0614_p0732a09║   　是償 宿債 。何 故謗經。亦受此報。答。此經是大白牛
X31n0614_p0732a10║   　車。能載運一 切功 德法財。授與四眾。而反興謗毀。
X31n0614_p0732a11║   　是負債 之 尤者。其受此報不亦宜乎。但 念水草餘
X31n0614_p0732a12║   　無所知者。由斷一 切種智故。除齕草飲水。餘總不
X31n0614_p0732a13║   　知也。有作野干者。不喜獅音。好樂邪說故。又無一
X31n0614_p0732a14║   　目者。破壞如來正眼故。童子打擲者。輕賤憎嫉故。
X31n0614_p0732a15║   　更受蟒身者。以 彼結恨故。其形長大者。毀謗大經
X31n0614_p0732a16║   　故。聾騃無足者。騃癡也。癡著不信 。不脩福慧故。宛
X31n0614_p0732a17║   　轉腹行者。諂曲不實故。小蟲咂食者。謗經毀佛。人
X31n0614_p0732a18║   　人切齒。思欲寢其皮。而食其肉故。此受畜生報也。
X31n0614_p0732a19║   　闇。不明也。鈍。不利 也。矬。矮小也。陋。醜陋也。癵躄者。
X31n0614_p0732a20║   　足不能行也。背僂 者。曲背也。總之 貌不驚人也。有
X31n0614_p0732a21║   　所言說人不信 受者。語不厭眾也。口氣常臭者。無
X31n0614_p0732a22║   　青蓮香也。魑魅所著者。天龍不護也。富有萬德。號
X31n0614_p0732a23║   　令群眾者。法王也。而輕賤之 。故貧窮下賤。為人所
X31n0614_p0732a24║   　使也。毀金剛 之 正體。故多病。憎無上之 醍醐。故痟
X31n0614_p0732b01║   　瘦。不信 此經是一 切眾生之 父母。故無所依怙。雖
X31n0614_p0732b02║   　親附人人不在意者。言此法與人同眠共起。可為
X31n0614_p0732b03║   　至親。然而曾無一 念隨順之 心。謂之 背德。故雖親
X31n0614_p0732b04║   　附人。人亦不在意也。有所得而復失者。不見根本。
X31n0614_p0732b05║   　未發佛慧故。治病增疾者。佛是醫王。能治一 切眾
X31n0614_p0732b06║   　生根本心病。由不信 佛法。故順方治病。而反更增
X31n0614_p0732b07║   　他疾以 致死也。自病不療反增劇 者。此經如善見
X31n0614_p0732b08║   　藥王樹。見之 者眼得清淨。聞之 者耳得清淨等。是
X31n0614_p0732b09║   　以 心藥治心病也。今不信 此經。既無有藥。難除心
X31n0614_p0732b10║   　病。故雖服藥。反增其劇 也。若他反逆等者。若隨順
X31n0614_p0732b11║   　此經。則 物物燈明智體。頭頭普賢行門。若不隨順
X31n0614_p0732b12║   　而與相忤。則 與接為搆。日與心鬪。自劫 家寶。故有
X31n0614_p0732b13║   　此等橫事 加 其身也。永不見佛聞法者。既生三途
X31n0614_p0732b14║   　八 難。又得狂聾之 疾。故永不見不聞也。生輙聾啞
X31n0614_p0732b15║   　者。由不餐采不讚嘆故。園觀者。遊樂處也。舍宅者。
X31n0614_p0732b16║   　安身處也。行處者。經行處也。水腫者。貢高自滿故。
X31n0614_p0732b17║   　乾消者。法味不沾故。無法財故貧。無德本故病。貧
X31n0614_p0732b18║   　病隨身。故曰莊嚴。而又曰衣服也。身長臭穢者。不
X31n0614_p0732b19║   　觸清淨妙蓮香故。深著我見者。五 利 使也。增益瞋
X31n0614_p0732b20║   　恚者。五 鈍使也。淫欲熾盛者。於戒缺漏也。告舍利
X31n0614_p0732b21║   　弗下。結非器莫傳也。無智人中莫說此經者。雖是
X31n0614_p0732b22║   　反復叮嚀。亦是微露如來四十年中秘而不說之
X31n0614_p0732b23║   　意。亦恐無智人聞謗而不信 故也。
X31n0614_p0732b24║   若有利 根。智慧明了 。多聞強識。求佛道者。如是之 人。
X31n0614_p0732c01║   乃可為說。若人曾見。億 百千佛。植諸善本。深心堅固。
X31n0614_p0732c02║   如是之 人。乃可為說。若人精進。常脩慈心。不惜身命。
X31n0614_p0732c03║   乃可為說。若人恭敬。無有異心。離諸凡愚。獨處山澤。
X31n0614_p0732c04║   如是之 人。乃可為說。又舍利 弗。若見有人。捨惡知識。
X31n0614_p0732c05║   親近善友。如是之 人。乃可為說。若見佛子。持戒清潔。
X31n0614_p0732c06║   如淨明珠。求大乘經。如是之 人。乃可為說。若人無瞋。
X31n0614_p0732c07║   質直柔軟。常慜一 切。恭敬諸佛。如是之 人。乃可為說。
X31n0614_p0732c08║   復有佛子。於大眾中。以 清淨心。種種因緣。譬喻言辭。
X31n0614_p0732c09║   說法無礙。如是之 人。乃可為說。若有比丘。為一 切智。
X31n0614_p0732c10║   四方求法。合掌頂受。但 樂受持。大乘經典 。乃至不受。
X31n0614_p0732c11║   餘經一 偈。如是之 人。乃可為說。如人至心。求佛舍利 。
X31n0614_p0732c12║   如是求經。得已頂受。其人不復。志求餘經。亦未曾念。
X31n0614_p0732c13║   外道典 籍。如是之 人。乃可為說。告舍利 弗。我說是相。
X31n0614_p0732c14║   求佛道者。窮劫 不盡。如是等人。則 能信 解。汝當為說。
X31n0614_p0732c15║   妙法華經。
X31n0614_p0732c16║   　此言大根方授也。利 根智慧明了 者。是見鞭影而
X31n0614_p0732c17║   　行。非鈍根小智之 人也。多聞強識者。是敬而好學。
X31n0614_p0732c18║   　非著相憍慢之 人也。求佛道者。是直下承當。非小
X31n0614_p0732c19║   　根劣 行之 人也。此皆載道之 器故可說。供 億 佛。植
X31n0614_p0732c20║   　眾善。深心堅固。永不退轉者。如長慶。七破蒲團。香
X31n0614_p0732c21║   　林。四十年打成一 片之 類。是大乘法器故可說。精
X31n0614_p0732c22║   　進脩慈。至於不惜身命。如藥王菩薩雪山童子之
X31n0614_p0732c23║   　類。是勇 猛丈 夫故可說。恭敬無有異心者。所謂天
X31n0614_p0732c24║   　龍恭敬。不以 為喜也。離凡愚而獨行獨步。處山澤
X31n0614_p0733a01║   　而無慕無求。如恒超懶瓚道悟之 類。由彼心無異
X31n0614_p0733a02║   　緣。物不能誘。故可說。捨惡親善。是能辨邪識正者。
X31n0614_p0733a03║   　故可說。持戒清潔。如淨明珠者。是護持佛性戒珠。
X31n0614_p0733a04║   　具 足清白梵行之 人。故可說。無瞋而質直柔軟。愍
X31n0614_p0733a05║   　物而恭敬諸佛。是住 忍辱力 。而悲敬二 田皆具 足
X31n0614_p0733a06║   　者。故可說。以 清淨心。說法無礙者。是得佛智慧。紹
X31n0614_p0733a07║   　佛家業。弘佛道而報佛恩者。故可說。樂大乘而不
X31n0614_p0733a08║   　受餘經一 偈者。若法常僧 稠之 不受仙 書之 類。是
X31n0614_p0733a09║   　純餐甘露。唯味醍醐者。故可說。如人下。喻人求法
X31n0614_p0733a10║   　之 專。當如康僧 會之 求舍利 也。不受餘經一 偈。不
X31n0614_p0733a11║   　念外道典 籍者。是心路不岐。諸見不動 者。故可說。
X31n0614_p0733a12║   　古德所謂如經蠱毒之 鄉。水也不得沾他一 滴是
X31n0614_p0733a13║   　也。告舍下。結大根方授也。
X31n0614_p0733a14║   信 解品(窮子喻)第四
X31n0614_p0733a15║   　頌云 。
X31n0614_p0733a16║   　不識家珍富　　都忘父子親　　故將除糞器
X31n0614_p0733a17║   　翻作乞憐人　　瘡癬為常服　　支離是報身
X31n0614_p0733a18║   　忽然瞥地處　　直御法王輪
X31n0614_p0733a19║   　前 聞法說。而動 惑生疑。今聞喻說。而生信 起解。故
X31n0614_p0733a20║   　名信 解品。二 品皆以 父子為喻。前 品以 大富長者
X31n0614_p0733a21║   　喻如來。貲財不匱。故言等賜大白牛車。此品以 幼
X31n0614_p0733a22║   　稚貧兒喻弟子。無心希求。故言忽得如來寶藏之
X31n0614_p0733a23║   　分。前 品寫如來慈愍。為子之 心最切。故云 驚入 火
X31n0614_p0733a24║   　宅。此品寫弟子愚癡。背父之 事 居多。故曰疾走而
X31n0614_p0733b01║   　去。前 品寫如來誘引出三界門。故云 今在門外。此
X31n0614_p0733b02║   　品寫窮子不肯入 如來門。故曰住 立門側 。父子兩
X31n0614_p0733b03║   　人。各吐心膽。說出四十年中。許多間關曲折。各極
X31n0614_p0733b04║   　其致。至今日始得父子投機。師資合道。問。四大弟
X31n0614_p0733b05║   　子。是眾中綱領。居僧 之 首。云 何 不先悟入 。而反動
X31n0614_p0733b06║   　惑生疑。鶖子云 何 先得領悟。答。但 看兩處敘悟之
X31n0614_p0733b07║   　文。便 知端的。由舍利 弗。尋常在山林樹下。自疑自
X31n0614_p0733b08║   　悔。自咎自責。不肯甘為小乘故。一 聞嘆佛智慧。即
X31n0614_p0733b09║   　便 生疑。一 聞羅漢作佛。當時擔荷。乃云 今日乃知
X31n0614_p0733b10║   　真是佛子。得佛法分。四大弟子。尋常疲懈。不疑不
X31n0614_p0733b11║   　咎。直待如來危言激勵 。又聞鶖子授記。然後生疑。
X31n0614_p0733b12║   　鶖子代 請如來說喻。方始信 解。故先敘云 。我等自
X31n0614_p0733b13║   　謂已得涅槃。不知真是佛子。不復進求阿耨菩提。
X31n0614_p0733b14║   　今聞譬喻。我等今者乃知真是聲聞。我等今者真
X31n0614_p0733b15║   　阿羅漢。所謂睡輕者。一 呼便 應。睡熟者。搖撼方驚
X31n0614_p0733b16║   　也。
X31n0614_p0733b17║   爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩訶目犍
X31n0614_p0733b18║   連。從佛所聞未曾有法。世 尊授舍利 弗阿耨多羅三
X31n0614_p0733b19║   藐三菩提記。發希有心。歡喜踊躍。即從座起。整衣服。
X31n0614_p0733b20║   偏 袒右肩。右膝著地。一 心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顏。
X31n0614_p0733b21║   而白佛言。我等居僧 之 首。年並 朽邁。自謂已得涅槃。
X31n0614_p0733b22║   無所堪任。不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世 尊往
X31n0614_p0733b23║   昔說法既久 。我時在座。身體疲懈。但 念空無相無作。
X31n0614_p0733b24║   於菩薩法。遊戲神通。淨佛國土。成就眾生。心不喜樂。
X31n0614_p0733c01║   所以 者何 。世 尊令我等出於三界。得涅槃證。又今我
X31n0614_p0733c02║   等。年已朽邁。於佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0614_p0733c03║   不生一 念好樂之 心。我等今於佛前 。聞授聲聞阿耨
X31n0614_p0733c04║   多羅三藐三菩提記。心甚歡喜。得未曾有。不謂於今
X31n0614_p0733c05║   忽然得聞希有之 法。深自慶幸。獲大善利 。無量珍寶。
X31n0614_p0733c06║   不求自得。
X31n0614_p0733c07║   　初 經家敘悟。未曾有法。即究章平等法也。既聞大
X31n0614_p0733c08║   　法。又聞授記。故今亦發未曾有心。此所以 歡喜踊
X31n0614_p0733c09║   　躍。亦如鶖子也。即從下。三業翹誠。致敬之 儀 也。我
X31n0614_p0733c10║   　等下。追敘昔日之 疲懈。言我等四十餘年。不復志
X31n0614_p0733c11║   　求佛道者有故。由我等法臘並 高。盡居僧 首。自謂
X31n0614_p0733c12║   　已得究竟涅槃寂滅之 樂。已超三界生死之 苦。自
X31n0614_p0733c13║   　謂大事 已畢。無所事 事 。即見如來三十二 相。八 十
X31n0614_p0733c14║   　種好。我雖不得。無復志求。正如敗根之 士。其於五
X31n0614_p0733c15║   　欲。不復能利 故。世 尊下。又言我四十餘年不樂菩
X31n0614_p0733c16║   　薩法者亦有故。我見世 尊說法既久 。亦常見如來
X31n0614_p0733c17║   　稱讚菩薩授記作佛。我時雖預在座。身體懈倦。疲
X31n0614_p0733c18║   　於津梁。坐在正位 。但 念空無相無作三解脫門。故
X31n0614_p0733c19║   　於菩薩遊戲神通。淨佛國土之 事 。亦不喜樂。游戲
X31n0614_p0733c20║   　神通者。如淨名之 請飰香積。借座燈王之 類是也。
X31n0614_p0733c21║   　淨佛國土者。如眾生之 類是菩薩淨土。菩薩隨所
X31n0614_p0733c22║   　化眾生而取佛土。隨所調伏眾生而取佛土之 類
X31n0614_p0733c23║   　是也。所以 下。又徵釋不求菩提。不樂度生之 故。由
X31n0614_p0733c24║   　我等往昔住 於邪見。貪著火宅。受諸苦逼。世 尊令
X31n0614_p0734a01║   　我出三界苦。證涅槃樂。心滿意足故。於佛法寶藏。
X31n0614_p0734a02║   　自無志願。又今我等年已朽邁。但 得內滅。自謂為
X31n0614_p0734a03║   　足。唯了 此事 。更無餘事 。故於淨佛國土。教化眾生。
X31n0614_p0734a04║   　都無欣樂也。我等下。敘今日之 懽喜。今聞授記聲
X31n0614_p0734a05║   　聞。歡喜慶幸。以 我無意菩提。而菩提自至。正如無
X31n0614_p0734a06║   　量珍寶。不求自得。不求二 字。見得不似 鶖子尋常
X31n0614_p0734a07║   　自責自咎。洪州水潦和尚。初 參馬祖。問曰。如何 是
X31n0614_p0734a08║   　祖師西來的意。祖曰。禮拜著。師纔禮拜。祖乃當胸
X31n0614_p0734a09║   　蹋倒。師大悟。起來拊掌大笑曰。也大奇。也大奇。百
X31n0614_p0734a10║   　千三昧。無量妙門。秪向一 毛頭上。識得根源去也。
X31n0614_p0734a11║   　住 後每告人曰。自從一 喫馬師踏。直至如今笑不
X31n0614_p0734a12║   　休。所謂懽喜慶幸也。
X31n0614_p0734a13║   世 尊。我等今者。樂說譬喻。以 明斯義。譬若有人。年既
X31n0614_p0734a14║   幼稚。捨父逃逝。久 住 它國。或十。二 十。至五 十歲。年既
X31n0614_p0734a15║   長大。加 復窮困。馳騁(逞)四方。以 求衣食。漸漸遊行。遇向
X31n0614_p0734a16║   本國。
X31n0614_p0734a17║   　樂說譬喻以 明斯義者。言世 尊既以 譬喻寫哀愍
X31n0614_p0734a18║   　之 心。我等亦以 譬喻寫愚癡之 態。所謂投桃報李
X31n0614_p0734a19║   　也。其中初 敘父子相背。次敘父子相見。三敘父子
X31n0614_p0734a20║   　相信 。然後承受如來家業。年既幼稚者。未有所識
X31n0614_p0734a21║   　也。捨父逃逝者。背覺合塵也。久 住 它國者。拋家散
X31n0614_p0734a22║   　走也。至五 十歲者。一 念心動 。五 陰俱 生也。年既下。
X31n0614_p0734a23║   　言年長大。而愈窮愈困也。身無慚愧之 衣。口無禪
X31n0614_p0734a24║   　悅之 味。不得已。而甘為乞兒。馳騁四方。從人索衣
X31n0614_p0734b01║   　食也。喻如三界受苦已劇 。忽生一 念厭世 之 心。向
X31n0614_p0734b02║   　外馳走。而求貧所樂法也。漸漸遊行遇向本國者。
X31n0614_p0734b03║   　正喻無心佛國。因漸漸求師覔道。而遇向佛國也。
X31n0614_p0734b04║   其父先來。求子不得。中止一 城。其家大富。財寶無量。
X31n0614_p0734b05║   金銀琉璃。珊瑚琥珀。玻瓈珠等。其諸倉庫。悉皆盈溢。
X31n0614_p0734b06║   多有僮 僕 。臣佐 吏民。象馬車乘。牛羊無數。出入 息利 。
X31n0614_p0734b07║   乃徧它國。商估 賈(古)客。亦甚眾多。
X31n0614_p0734b08║   　上言子捨父而遊行。故遇向本國。此言父求子而
X31n0614_p0734b09║   　不得。故中止一 城。一 行一 止。寫得頓措。其父先來
X31n0614_p0734b10║   　求子不得一 句是領。是時宅主 。在門外立。聞有人
X31n0614_p0734b11║   　言。汝諸子等。先因遊戲。來入 此宅。稚子無知。懽喜
X31n0614_p0734b12║   　樂著。長者聞已。驚入 火宅。方宜救濟等文。正言如
X31n0614_p0734b13║   　來往昔曾為我等。現身三界。故曰先來。中止一 城
X31n0614_p0734b14║   　者。言如來昔曾化導。由我等機緣不熟。時節未至。
X31n0614_p0734b15║   　求子不得。故不在人間久 住 。遂隱身而居報土。以
X31n0614_p0734b16║   　俟 緣熟也。其家下。描寫報土境界。以 實如來是大
X31n0614_p0734b17║   　富長者。言大富者。廣博包 容名大。無物不有名富。
X31n0614_p0734b18║   　財寶無量者。福德為財。般若名寶。言福慧無盡也。
X31n0614_p0734b19║   　金銀琉璃等。即十力 四無量。四無礙等。盛糧穀者
X31n0614_p0734b20║   　為倉。盛器物者為庫。盈者充 乎內。溢者流於外。此
X31n0614_p0734b21║   　皆喻如來自受用物也。童僕 使役之 人。臣佐 輔弼
X31n0614_p0734b22║   　之 眾。吏民所以 聽教令首。象馬牛羊。所以 運車乘
X31n0614_p0734b23║   　者。出入 息利 。遍他國者。謂所出之 息利 。猶能博施
X31n0614_p0734b24║   　濟眾。不但 一 國。抑且遍及他國。見其本大而息多
X31n0614_p0734c01║   　也。此領以 我此物周給一 國。猶尚不匱之 語。商估
X31n0614_p0734c02║   　賈客。無處不有者。喻如來以 神力 加 被菩薩說法
X31n0614_p0734c03║   　度生。正如商人領本生息也。此皆喻如來方便 利
X31n0614_p0734c04║   　生之 物也。自利 利 他。二 智具 足。所以 稱大富也。
X31n0614_p0734c05║   時貧窮子。遊諸聚落。經歷國邑。遂到 其父所止之 城。
X31n0614_p0734c06║   　前 明窮子。自它國至本國。此又從本國以 遊聚落。
X31n0614_p0734c07║   　由聚落以 經國。自國及邑。自邑及城。雖展轉遊行。
X31n0614_p0734c08║   　實未識親生之 父。正如處處皆是本地風光 。只是
X31n0614_p0734c09║   　不見自己本來面目。所謂不識廬山真面目。只緣
X31n0614_p0734c10║   　身在此山中是也。前 說其父求子不得。中止一 城。
X31n0614_p0734c11║   　此言子遊聚落。到 父之 城。父子總在一 城。只是兩
X31n0614_p0734c12║   　不相見。
X31n0614_p0734c13║   父每念子。與子離別 五 十餘年。而未曾向人說如此
X31n0614_p0734c14║   事 。但 自思惟。心懷悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍
X31n0614_p0734c15║   寶。倉庫盈溢。無有子息。一 旦終沒。財物散失。無所委
X31n0614_p0734c16║   付。是以 慇懃。每憶其子。復作是念。我若得子。委付財
X31n0614_p0734c17║   物。坦然快樂。無復憂慮。
X31n0614_p0734c18║   　此言父憂念子也。離別 五 十餘年者。金剛 三昧經
X31n0614_p0734c19║   　云 。譬如迷子。手執金錢而不知有。遊行十方。經五
X31n0614_p0734c20║   　十年。貧窮困苦。專事 求索而以 養身。而不充 足。其
X31n0614_p0734c21║   　父見子。有如是事 。而謂子言。汝執金錢何 不取用。
X31n0614_p0734c22║   　隨意所需。皆得充 足。其子醒已而得金錢。心大懽
X31n0614_p0734c23║   　喜。父言汝勿 欣懌。所得金錢是汝本物。非汝有得。
X31n0614_p0734c24║   　云 何 可喜。無住 菩薩言。彼父知其子迷。云 何 經五
X31n0614_p0735a01║   　十年。十方遊歷。貧窮困苦。方始告言。佛言經五 十
X31n0614_p0735a02║   　年者。一 念心動 。十方遊歷。遠行徧計。無住 菩薩言。
X31n0614_p0735a03║   　云 何 一 念心動 。經五 十年。佛言。一 念心動 。五 陰俱
X31n0614_p0735a04║   　生。五 陰生中。具 五 十惡故。正言父每念子。與我原
X31n0614_p0735a05║   　在一 處。由彼昔日一 念心動 。五 陰俱 生。具 五 十惡。
X31n0614_p0735a06║   　遂與離別 。五 十餘年。遠歷他方。不復相見也。而我
X31n0614_p0735a07║   　未曾向人說破此事 者。恐彼機緣未熟。不肯擔當
X31n0614_p0735a08║   　也。心懷悔恨者。悔昔日之 不留。恨今日之 不見也。
X31n0614_p0735a09║   　自念下。次念老朽。化期將至。無子紹業。即有財物
X31n0614_p0735a10║   　無所委付。是以 慇懃念念憶子。所謂老覺情多念
X31n0614_p0735a11║   　子孫也。復作下。三念若我得子。委付家業。方暢本
X31n0614_p0735a12║   　懷。無復憂慮耳。父每念子。但 自思惟。復作是念三
X31n0614_p0735a13║   　句。是領三七思惟之 意。
X31n0614_p0735a14║   世 尊。爾時窮子。傭 賃展轉。遇到 父舍。住 立門側 。遙見
X31n0614_p0735a15║   其父。踞師子牀。寶几承足。諸婆羅門。剎利 居士。皆恭
X31n0614_p0735a16║   敬圍繞。以 真珠瓔珞。價 直千萬。莊嚴其身。吏民童僕 。
X31n0614_p0735a17║   手執白拂。侍 立左石。覆以 寶帳。垂諸華幡。香水灑地。
X31n0614_p0735a18║   散眾名華。羅列 寶物。出內取與。有如是等。種種嚴飾。
X31n0614_p0735a19║   威德特尊。窮子見父。有大力 勢 。即懷恐怖。悔來至此。
X31n0614_p0735a20║   竊作是念。此或是王。或是王等。非我傭 力 得物之 處。
X31n0614_p0735a21║   不如往至貧里。肆力 有地。衣食易得。若久 住 此。或見
X31n0614_p0735a22║   逼迫。強使我作。作念是已。疾走而去。
X31n0614_p0735a23║   　此明父每念子。而子不念父也。傭 賃者。任人使用。
X31n0614_p0735a24║   　而取貝也。展轉者。轉換不定也。遇到 父舍。住 立門
X31n0614_p0735b01║   　側 者。言自城及舍。不敢入 門。故立門側 也。遙見其
X31n0614_p0735b02║   　父而不識。誤認為王。始見而恐。既又見而生疑。不
X31n0614_p0735b03║   　知法王即是父。而己即法王之 親子。乃甘心於貧
X31n0614_p0735b04║   　里。疾走而去。所謂當面錯過。此即片葉遮睛時也。
X31n0614_p0735b05║   　遙見其父下。寫長者富貴之 態。師子座。喻法空座
X31n0614_p0735b06║   　也。神通為足。無畏為几。所以 助 神通也。婆羅門。淨
X31n0614_p0735b07║   　行也。剎利 。王族也。居士。居家有道之 士也。此喻菩
X31n0614_p0735b08║   　薩圍繞也。以 真珠等莊嚴其身者。正喻報身有無
X31n0614_p0735b09║   　量色。色有無量相。相有無量好等。以 為莊嚴也。吏
X31n0614_p0735b10║   　民侍 立左右者。喻無量善巧方便 以 應物也。覆慈
X31n0614_p0735b11║   　悲之 寶帳。蓋護群生。垂四攝之 華幡。引導一 切。法
X31n0614_p0735b12║   　水灌域中之 心地。覺華驅界外之 情塵。羅列 寶物
X31n0614_p0735b13║   　者。隨人賞玩也。出內取與者。收放自如也。威德特
X31n0614_p0735b14║   　尊者。堂堂舍那。非化佛可並 也。窮子下。寫窮子怖
X31n0614_p0735b15║   　畏之 狀。法大機小。不惟畏懼。抑且悔來也。竊作者。
X31n0614_p0735b16║   　私自作念也。此或是王等者。王是國王。王等。或是
X31n0614_p0735b17║   　王之 兄 弟親戚眷屬也。見報身而生恐。以 為非我
X31n0614_p0735b18║   　得物之 地者。如云 。佛道長遠。久 受勤 苦。乃可得成。
X31n0614_p0735b19║   　故不願也。不如往至貧里。肆力 有地等者。有餘涅
X31n0614_p0735b20║   　槃。是我有分也。所謂甘為下劣 。枉受貧窮也。若久
X31n0614_p0735b21║   　下。言此時若不早去而住 此。彼必以 勢 力 強使我
X31n0614_p0735b22║   　作。不與工價 也。作是念而疾去者。惟恐人追也。
X31n0614_p0735b23║   時富長者。於師子座。見子便 識。心大歡喜。即作是念。
X31n0614_p0735b24║   我財物庫藏。今有所付。我常思念此子。無由見之 。而
X31n0614_p0735c01║   忽自來。甚適我願。我雖年朽。猶故貪惜。即遣旁人。急
X31n0614_p0735c02║   追將還。爾時使者。疾走往捉。窮子驚愕(惡)。稱怨大喚。我
X31n0614_p0735c03║   不相犯。何 為見捉。使者執之 逾急。強牽將還。于時窮
X31n0614_p0735c04║   子。自念無罪而被囚執。此必定死。轉更惶怖。悶絕躃
X31n0614_p0735c05║   地。
X31n0614_p0735c06║   　子見父而不識。故生畏生疑。父見子而便 識。故生
X31n0614_p0735c07║   　懽生喜。故子雖疾走而令急追也。貪惜者。言子雖
X31n0614_p0735c08║   　不識我是彼父。故背我而走。由我老朽無子。彼雖
X31n0614_p0735c09║   　背我。而我猶愛惜此子。不異昔日。此真老婆心切
X31n0614_p0735c10║   　處也。旁人急追者。如以 神力 加 被菩薩。命彼說法
X31n0614_p0735c11║   　度之 也。爾時使者下。喻菩薩說住 向行地大乘法
X31n0614_p0735c12║   　也。窮子下。怖大也。無因而至。故驚愕也。稱怨大喚
X31n0614_p0735c13║   　者。小乘以 煩惱為怨。以 生死為賊。若說煩惱即佛
X31n0614_p0735c14║   　種。生死即涅槃。是以 怨臨之 。故稱怨而大喚也。我
X31n0614_p0735c15║   　不相犯何 為見捉者。言我本不欲與生死煩惱作
X31n0614_p0735c16║   　活計。何 為強逼我也。使者下。彼雖不聽。猶以 此法
X31n0614_p0735c17║   　強使之 聽也。于時下。言我志樂。本不願學菩薩法。
X31n0614_p0735c18║   　亦不願在生死煩惱中住 。而強我入 生死煩惱。是
X31n0614_p0735c19║   　無罪而被囚執也。若果如此。慧命必絕。如此思念。
X31n0614_p0735c20║   　轉加 惶怖。至於悶絕而躃地也。
X31n0614_p0735c21║   父遙見之 。而語使言。不須此人。勿 強將來。以 冷水灑
X31n0614_p0735c22║   面。令得醒悟。莫復與語。所以 者何 。父知其子。志意不
X31n0614_p0735c23║   劣 。自知豪貴。為子所難。審知是子。而以 方便 。不語他
X31n0614_p0735c24║   人。云 是我子。
X31n0614_p0736a01║   　父遙見之 者。由見子惶怖悶絕。故囑菩薩以 方便
X31n0614_p0736a02║   　誘之 也。不須下。言不必強與說大乘法。亦不須強
X31n0614_p0736a03║   　彼入 佛境界。宜以 四諦清涼之 水。除其熱惱。令彼
X31n0614_p0736a04║   　醒悟。又囑之 曰。汝今切勿 向彼道破。以 為我是彼
X31n0614_p0736a05║   　父。彼是我子。何 以 故。由我知其根器下劣 。又知自
X31n0614_p0736a06║   　己尊貴。縱與之 說。一 時難信 。不肯承當故。雖明明
X31n0614_p0736a07║   　審知是親生之 子。而以 方便 。終不向他人面前 。漏
X31n0614_p0736a08║   　洩此言也。父子雖親。終是兩個。故不肯相信 如此。
X31n0614_p0736a09║   　僧 問大隨云 。父子至親。為甚麼岐路各別 。隨曰。為
X31n0614_p0736a10║   　有父子。
X31n0614_p0736a11║   使者語之 。我今放汝。隨意所趣。窮子歡喜。得未曾有。
X31n0614_p0736a12║   從地而起。往至貧里。以 求衣食。
X31n0614_p0736a13║   　此菩薩。以 方便 語告之 也。言我今不以 大乘之 法
X31n0614_p0736a14║   　拘禁汝矣。但 隨汝等心之 所願行何 等事 。我皆順
X31n0614_p0736a15║   　汝。窮子不為菩薩強逼。方適所願。迷悶方醒。不復
X31n0614_p0736a16║   　躃地。即從地起。由彼根器下劣 。熟習不忘。便 向四
X31n0614_p0736a17║   　諦門頭。尋求貧所樂法以 自資給。所謂捨明珠而
X31n0614_p0736a18║   　求魚目也。
X31n0614_p0736a19║   爾時長者。將欲誘引其子。而設方便 。密遣二 人。形色
X31n0614_p0736a20║   憔悴。無威德者。汝可詣彼。徐語窮子。此有作處。倍與
X31n0614_p0736a21║   汝直。窮子若許。將來使作。若言欲何 所作。便 可語之 。
X31n0614_p0736a22║   雇(故)汝除糞。我等二 人。亦共汝作。時二 使人。即求窮子。
X31n0614_p0736a23║   既已得之 。具 陳上事 。
X31n0614_p0736a24║   　此囑菩薩隱實現權也。密遣二 人者。令菩薩隱其
X31n0614_p0736b01║   　自在威神之 力 。外現聲聞緣覺之 相而化之 。故曰
X31n0614_p0736b02║   　密遣也。形色憔悴。無威德者。形同槁木。心如死灰
X31n0614_p0736b03║   　也。下文云 。知眾樂小法。而畏於大智。是故諸菩薩。
X31n0614_p0736b04║   　作聲聞緣覺是也。汝可詣彼除語窮子者。囑其當
X31n0614_p0736b05║   　以 小教。徐徐誘引。不當復以 大乘之 法急追強牽
X31n0614_p0736b06║   　也。此有作處倍與汝直者。言汝若欲向貧里傭 作。
X31n0614_p0736b07║   　而求衣食。則 此有可作之 處。其價 復倍於他處也。
X31n0614_p0736b08║   　言倍者。喻脩四諦。既能出生死。而又得涅槃也。窮
X31n0614_p0736b09║   　子若許將來使作者。言問彼若許。即引來執役。勿
X31n0614_p0736b10║   　強之 也。彼若問言。欲何 所作。不可更以 淨佛國土。
X31n0614_p0736b11║   　成就眾生告之 。當云 不過令汝掃除糞穢而已。更
X31n0614_p0736b12║   　無難事 。即我二 人。亦與汝同作此事 。所謂菩薩以
X31n0614_p0736b13║   　同事 攝導人也。見思二 惑。穢汙心田。故曰糞。時二
X31n0614_p0736b14║   　下。依教奉行也。具 陳上事 者。即以 如來叮嚀之 語
X31n0614_p0736b15║   　告之 也。
X31n0614_p0736b16║   爾時窮子。先取其價 。尋與除糞。其父見子。慜而怪之 。
X31n0614_p0736b17║   又以 他日於窻牖中。遙見子身。羸(雷)瘦憔悴。糞土塵坌(粉)。
X31n0614_p0736b18║   汙穢不淨。即脫瓔珞。細軟上服嚴飾之 具 。更著麤(初 )弊
X31n0614_p0736b19║   垢膩(義)之 衣。塵土坌身。右手執持除糞之 器。狀有所畏。
X31n0614_p0736b20║   語諸作人。汝等勤 作。勿 得懈息。以 方便 故。得近其子。
X31n0614_p0736b21║   　此言如來隱實現權也。先取價 而後除糞者。先取
X31n0614_p0736b22║   　滅道之 價 。而後除苦集之 糞也。見子愍怪者。愍其
X31n0614_p0736b23║   　有廣大威神而不能用。怪其好為下劣 之 事 也。於
X31n0614_p0736b24║   　窻牖中窺其子者。恐彼復生恐怖。不以 威德特尊
X31n0614_p0736c01║   　之 身明現其前 。故於窻牖中遠窺之 也。法味不充
X31n0614_p0736c02║   　故羸瘦。福德不具 故憔悴。土喻見惑。塵喻思惑。見
X31n0614_p0736c03║   　惑粗而思惑細。故分二 也。脫珍御之 服者。隱舍那
X31n0614_p0736c04║   　之 身也。著弊垢之 衣者。現丈 六 之 形也。塵土坌身
X31n0614_p0736c05║   　手持糞器者。降尊就卑。現相人中。亦毀生死。讚涅
X31n0614_p0736c06║   　槃也。語令勤 作者。勉 脩正勤 也。前 云 汝等但 當勤
X31n0614_p0736c07║   　脩精進是也。以 方便 故得近其子者。言以 種種善
X31n0614_p0736c08║   　巧方便 。然後父子始得相見。而子不生疑怖也。此
X31n0614_p0736c09║   　明鹿野苑中。初 轉四諦時也。已上總敘父子相見
X31n0614_p0736c10║   　之 難如此。
X31n0614_p0736c11║   後復告言。咄(篤)男子。汝常此作。勿 復餘去。當加 汝價 。諸
X31n0614_p0736c12║   有所須。盆器米麵(面)鹽醋之 屬。莫自疑難。亦有老弊使
X31n0614_p0736c13║   人。須者相給。好自安意。我如汝父。勿 復憂慮。所以 者
X31n0614_p0736c14║   何 。我年老大。而汝少壯。汝常作時。無有欺怠。瞋恨怨
X31n0614_p0736c15║   言。都不見汝有此諸惡。如餘作人。自今已後。如所生
X31n0614_p0736c16║   子。即時長者。更與作字。名(命)之 為兒。
X31n0614_p0736c17║   　此下復以 軟言慰之 也。咄男子者警惺之 辭。言汝
X31n0614_p0736c18║   　當常常在此勤 作。勿 得生心他往。我當於工價 之
X31n0614_p0736c19║   　外。倍加 汝價 。凡百所須之 器。與夫日用資身養生
X31n0614_p0736c20║   　之 物。隨汝取用。莫得自作疑難。即汝欲需老弊使
X31n0614_p0736c21║   　人以 供 役使。亦當相給。既受用之 物。與使令之 人。
X31n0614_p0736c22║   　悉皆具 足。好自安心。不須動 念。我即如汝之 親父。
X31n0614_p0736c23║   　隨汝所欲。皆當給與。勿 以 有所缺少。而生憂慮。至
X31n0614_p0736c24║   　此纔微微露出是大富長者。無所不有。但 不向彼
X31n0614_p0737a01║   　說破是親生之 父。故云 如也。言我所以 即如汝父
X31n0614_p0737a02║   　者。以 我年紀老大。化期將至。又無子息。汝既少壯。
X31n0614_p0737a03║   　又肯努 力 用功 。我又常當見汝日用動 作處。內不
X31n0614_p0737a04║   　見有自欺之 心。外不見有怠墮之 相。口不見有瞋
X31n0614_p0737a05║   　恨之 語。以 無此三惡。故勝一 切作人。自今已後。事
X31n0614_p0737a06║   　同一 家。我如汝之 親父。汝亦如我之 親子。於是更
X31n0614_p0737a07║   　其與作二 字。名之 曰兒。此敘阿含十二 年中。勸 脩
X31n0614_p0737a08║   　四諦時也。
X31n0614_p0737a09║   爾時窮子。雖欣此遇。猶故自謂。客作賤人。由是之 故。
X31n0614_p0737a10║   於二 十年中。常令除糞。過是已後。心相體信 。入 出無
X31n0614_p0737a11║   難。然其所止。猶在本處。
X31n0614_p0737a12║   　父雖殷勤 勸 諭命之 為兒。窮子亦欣遭此際會。但
X31n0614_p0737a13║   　是歡喜遇得一 個賢主 人。却不省得彼是生身之
X31n0614_p0737a14║   　父。己實是彼親生之 子。猶然自謂客作賤人。由彼
X31n0614_p0737a15║   　不肯自信 是彼親生之 子。是故阿含十二 。方等八
X31n0614_p0737a16║   　年中間。常令為客作賤人之 事 。不以 家業委付也。
X31n0614_p0737a17║   　此敘父子既得相見。而相信 之 難又如此。直至二
X31n0614_p0737a18║   　十年後。見佛既久 。熏習亦深。始得心相體信 。出入
X31n0614_p0737a19║   　堂奧。毫無間隔。不作難色。然其所止不離舊處。猶
X31n0614_p0737a20║   　在客作賤人之 房。以 彼確守無為正位 故。所謂昔
X31n0614_p0737a21║   　年行處。半步不移。此敘方等已後。褒圓嘆大亦不
X31n0614_p0737a22║   　欣。彈偏 斥小亦不怖時也。
X31n0614_p0737a23║   世 尊。爾時長者有疾。自知將死不久 。語窮子言。我今
X31n0614_p0737a24║   多有金銀珍寶。倉庫盈溢。其中多少。所應取與。汝悉
X31n0614_p0737b01║   知之 。我心如是。當體此意。所以 者何 。今我與汝便 為
X31n0614_p0737b02║   不異。宜加 用心。無令漏失。爾時窮子。即受教勅 。領知
X31n0614_p0737b03║   眾物。金銀珍寶。及諸庫藏。而無希取一 餐之 意。然其
X31n0614_p0737b04║   所止。故在本處。下劣 之 心。亦未能捨。
X31n0614_p0737b05║   　自知將死不久 喻將近涅槃時也。所應取與者。自
X31n0614_p0737b06║   　利 利 他之 事 也。當體此意者。言當以 我心為汝心
X31n0614_p0737b07║   　也。我以 傳般若。續慧命為心。汝亦當如是也。今我
X31n0614_p0737b08║   　與汝便 為不異者。言我不異汝父。汝亦不異我子。
X31n0614_p0737b09║   　不異二 字。比前 如字。較更親矣。由不異故。我之 所
X31n0614_p0737b10║   　有。即汝之 所有。宜加 用心。一 一 領知。無令漏失也。
X31n0614_p0737b11║   　窮子雖受教勅 。領知眾物。但 信 佛語而隨順。尚未
X31n0614_p0737b12║   　信 此庫藏中物。是我分內所當有者。尚以 為不是
X31n0614_p0737b13║   　己財。是王者之 財。我為守財之 人耳。無論不敢多
X31n0614_p0737b14║   　用。即一 餐之 小費亦不敢取用之 也。然其所止猶
X31n0614_p0737b15║   　在本處者。未脫貧兒局套也。古人比之 為無為坑。
X31n0614_p0737b16║   　金鎻難。白淨地。夜明簾。寒灰。死水是也。下劣 之 心
X31n0614_p0737b17║   　亦未能捨者。守定功 勳。不肯承當家業也。此敘般
X31n0614_p0737b18║   　若會中命知家事 轉教時也。
X31n0614_p0737b19║   復經少時。父知子意。漸以 通泰。成就大志。自鄙先心。
X31n0614_p0737b20║   臨欲終時。而命其子。并會親族。國王大臣。剎利 居士。
X31n0614_p0737b21║   皆悉已集。即自宣言。諸君當知。此是我子。我之 所生。
X31n0614_p0737b22║   於某城中。捨我逃走。竛竮辛苦。五 十餘年。其本字某。
X31n0614_p0737b23║   我名某甲。昔在本城。懷憂推覔。忽於此間。遇會得之 。
X31n0614_p0737b24║   此實我子。我實其父。今我所有一 切財物。皆是子有。
X31n0614_p0737c01║   先所出內。是子所知。世 尊。是時窮子。聞父此言。即大
X31n0614_p0737c02║   歡喜。得未曾有。而作是念。我本無心有所希求。今此
X31n0614_p0737c03║   寶藏自然而至。
X31n0614_p0737c04║   　復經少時者。過般若而法華時至也。知子莫如父。
X31n0614_p0737c05║   　故曰父知子意也。漸已通泰者。不滯於小之 謂通。
X31n0614_p0737c06║   　安心於大之 謂泰。成就大志自鄙先心者。今知法
X31n0614_p0737c07║   　王。是生身之 父。自己是法王之 子。寶藏是固有之
X31n0614_p0737c08║   　物。又悟四十年中枉作貧兒也。臨欲終時者。即唱
X31n0614_p0737c09║   　滅時也。而命其子者。喻授記作佛也。言先雖命之
X31n0614_p0737c10║   　為兒。尚未有證。乃集眾以 為證也。分身佛如親族。
X31n0614_p0737c11║   　多寶佛是國王。菩薩是大臣。剎利 居士是四眾也。
X31n0614_p0737c12║   　即自下四句。授記作佛也。於某下。出其今日所以
X31n0614_p0737c13║   　得授記也。言我曾於二 萬億 佛所。常以 佛法教導
X31n0614_p0737c14║   　汝等。故我實是其父。由彼捨我逃逝。經歷城邑五
X31n0614_p0737c15║   　十餘年不相識耳。其本字某我名某甲者。如舊字
X31n0614_p0737c16║   　舍利 。今名華光 之 類。昔在下。言我昔在本城。尋覔
X31n0614_p0737c17║   　不見。故中止一 城。今始得遇也。今我所有皆是子
X31n0614_p0737c18║   　有者。是委付成佛事 也。先所出內是子所知者。是
X31n0614_p0737c19║   　委付度生事 也。世 尊下。得記歡喜。正如貧兒獲寶。
X31n0614_p0737c20║   　白衣拜相。安得不喜。而作下。言我本無心志求佛
X31n0614_p0737c21║   　道。而今忽聞授記作佛。是寶藏不求而自至。此所
X31n0614_p0737c22║   　以 歡喜過望也。
X31n0614_p0737c23║   世 尊。大富長者。則 是如來。我等皆似 佛子。如來常說
X31n0614_p0737c24║   我等為子。世 尊。我等以 三苦故。於生死中。受諸熱惱。
X31n0614_p0738a01║   迷惑無知。樂著小法。今日世 尊。令我等思惟。蠲除諸
X31n0614_p0738a02║   法戲論之 糞。我等於中。勤 加 精進。得至涅槃一 日之
X31n0614_p0738a03║   價 。既得此已。心大歡喜。自以 為足。便 自謂言。於佛法
X31n0614_p0738a04║   中。勤 精進故。所得弘多。然世 尊先知我等。心著弊欲。
X31n0614_p0738a05║   樂於小法。便 見縱捨。不為分別 。汝等當有如來知見
X31n0614_p0738a06║   寶藏之 分。
X31n0614_p0738a07║   　此以 法合喻也。如來合父。似 子合子。子言似 者。髣髴
X31n0614_p0738a08║   　不真之 謂。言如來常視我等為子。但 我等不信 如
X31n0614_p0738a09║   　來為父。故曰似 也。若一 信 之 後即真子矣。三苦者。
X31n0614_p0738a10║   　謂苦苦。行苦。壞苦也。於生死中。受諸熱惱者。為生
X31n0614_p0738a11║   　老病死憂悲苦惱之 所燒煑也。迷惑無知者。亦復
X31n0614_p0738a12║   　不知何 者是火是舍也。樂著小法者。好樂人天小
X31n0614_p0738a13║   　果。不解如來寶藏皆是我有也。世 尊令我等者。謂
X31n0614_p0738a14║   　世 尊相頭製帽。故令我等。知苦斷集。於二 十年中。
X31n0614_p0738a15║   　蠲除六 識三毒戲論之 糞也。我等於中勤 加 精進
X31n0614_p0738a16║   　者。脩三十七品助 道法也。得至涅槃一 日之 價 者。
X31n0614_p0738a17║   　得證寂滅樂也。心大歡喜自謂所得弘多者。但 得
X31n0614_p0738a18║   　一 日之 工價 。其利 甚微。自生滿足。以 為大得珍寶。
X31n0614_p0738a19║   　若河伯井蛙之 見。以 為天下之 美盡在乎己。而不
X31n0614_p0738a20║   　知海之 大也。世 尊下。言世 尊先知我等。心著粗弊
X31n0614_p0738a21║   　色聲。樂於小法。不樂大乘。故世 尊亦便 放捨。不與
X31n0614_p0738a22║   　我說如來寶藏我等有分。正如審知是子。而以 方
X31n0614_p0738a23║   　便 。不語他人云 是我子。此我等所以 名似 子也。此
X31n0614_p0738a24║   　合阿含中事 也。
X31n0614_p0738b01║   世 尊以 方便 力 。說如來智慧。我等從佛。得涅槃一 日
X31n0614_p0738b02║   之 價 。以 為大得。於此大乘。無有志求。
X31n0614_p0738b03║   　世 尊又以 方便 力 。於方等會中褒圓歎大。說如來
X31n0614_p0738b04║   　智慧時。亦是激勵 我等進趨佛道。而我等坐守涅
X31n0614_p0738b05║   　槃一 曰工價 以 為大得。於菩薩法游戲神通等事
X31n0614_p0738b06║   　不肯志求。此我等所以 名似 子也。此合方等會中
X31n0614_p0738b07║   　事 也。
X31n0614_p0738b08║   我等又因如來智慧。為諸菩薩開示演說。而自於此
X31n0614_p0738b09║   無有志願。所以 者何 。佛知我等。心樂小法。以 方便 力 。
X31n0614_p0738b10║   隨我等說。而我等不知真是佛子。
X31n0614_p0738b11║   　世 尊又於般若會中。令我等將如來智慧轉教菩
X31n0614_p0738b12║   　薩者。是欲我等領諸眾物。及諸庫藏。即以 家業付
X31n0614_p0738b13║   　我也。我等不解。秪是與人傳言送語通消通息。而
X31n0614_p0738b14║   　無一 念好樂之 心。何 異逢王饍而不餐也。此合般
X31n0614_p0738b15║   　若會中事 也。所以 下。徵釋世 尊三時說法之 意。世
X31n0614_p0738b16║   　尊所以 三時說法不同者。由知我等志樂小法。不
X31n0614_p0738b17║   　能荷擔如來家業。故以 種種方便 。引誘我等令入
X31n0614_p0738b18║   　佛慧。而我等不知真是佛子。此我等所以 名似 子
X31n0614_p0738b19║   　也。
X31n0614_p0738b20║   今我等方知。世 尊於佛智慧。無所恡(吝)惜。所以 者何 。我
X31n0614_p0738b21║   等昔來真是佛子。而但 樂小法。若我等有樂大之 心。
X31n0614_p0738b22║   佛則 為我說大乘法。於此經中。唯說一 乘。而昔於菩
X31n0614_p0738b23║   薩前 。毀訾(茲)聲聞。樂小法者。然佛實以 大乘教化。
X31n0614_p0738b24║   　由前 三時。多方誘掖直至于今。世 尊說破云 。我實
X31n0614_p0738c01║   　汝父。汝實我子。一 切財實。皆是子有。始知如來未
X31n0614_p0738c02║   　嘗悋惜佛慧。而不示我。亦未曾恡惜寶藏而不肯
X31n0614_p0738c03║   　與我。即我亦未甞不是如來真子。但 我等好樂貧
X31n0614_p0738c04║   　所樂法。不肯承當。故不將寶藏委付我等。若我等
X31n0614_p0738c05║   　昔日有樂大之 心。早將如來寶藏委付之 矣。何 待
X31n0614_p0738c06║   　今日如此。則 我等辜負世 尊亦既久 矣。今日始悟。
X31n0614_p0738c07║   　反而思之 。不惟今日於此經中唯說一 乘。即昔日
X31n0614_p0738c08║   　方等會中。褒揚菩薩。毀訾聲聞時。實以 教菩薩法。
X31n0614_p0738c09║   　教化我等。由我等樂著小法。迷而不知。於此大乘。
X31n0614_p0738c10║   　無有志求。此我等所以 名似 子也。
X31n0614_p0738c11║   是故我等。說本無心有所希求。今法王大寶。自然而
X31n0614_p0738c12║   至。如佛子所應得者。皆已得之 。
X31n0614_p0738c13║   　言我昔於阿含時。樂著小法。故無志求。方等時。絕
X31n0614_p0738c14║   　望故不求。般若時。以 為分故不求。一 向不求。今日
X31n0614_p0738c15║   　忽得授記。是為無心希求。而法王大寶自至。至今
X31n0614_p0738c16║   　日而乃知真是佛子也。大珠和尚初 參馬祖。祖問。
X31n0614_p0738c17║   　從何 處來。曰。越州大雲寺來。曰。來此擬須何 事 。曰。
X31n0614_p0738c18║   　來求佛法。祖曰。我這裡一 物也無。求甚麼佛法。自
X31n0614_p0738c19║   　家寶藏不顧。拋家散走作麼。曰。阿那個是慧海寶
X31n0614_p0738c20║   　藏。祖曰。即今問我者是汝寶藏。一 切具 足。更無欠
X31n0614_p0738c21║   　少。使用自在。何 假外求。師於言下自識本心。此便
X31n0614_p0738c22║   　是得法王大寶之 樣子也。
X31n0614_p0738c23║   爾時摩訶迦葉。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0738c24║   我等今日。聞佛音教。歡喜踊躍。得未曾有。佛說聲聞。
X31n0614_p0739a01║   當得作佛。無上寶聚。不求自得。譬如童子。幼稚無識。
X31n0614_p0739a02║   捨父逃逝。遠到 它土。周流諸國。五 十餘年。其父憂念。
X31n0614_p0739a03║   四方推求。求之 既疲。頓止一 城。造立舍宅。五 欲自娛(于)。
X31n0614_p0739a04║   其家巨富。多諸金銀。硨磲碼碯。真珠琉璃。象馬牛羊。
X31n0614_p0739a05║   輦輿車乘。田業僮 僕 (卜)。人民眾多。出入 息利 。乃遍它國。
X31n0614_p0739a06║   商估 賈(古)人。無處不有。千萬億 眾。圍繞恭敬。常為王者。
X31n0614_p0739a07║   之 所愛念。羣臣豪族。皆共宗重。以 諸緣故。往來者眾。
X31n0614_p0739a08║   豪富如是。有大力 勢 。而年朽邁。益憂念子。夙夜惟念。
X31n0614_p0739a09║   死時將至。癡子捨我。五 十餘年。庫藏諸物。當如之 何 。
X31n0614_p0739a10║   　我等下。頌敘悟聞佛音教者。即聞羅漢作佛事 也。
X31n0614_p0739a11║   　譬如下。喻子背父馳走。一 人常忘也。捨自己親父。
X31n0614_p0739a12║   　甘為乞兒。棄本地家鄉。遠為浪子。所謂不信 自尊
X31n0614_p0739a13║   　貴。甘為下劣 人也。其父下。喻如來念子。一 人常憶
X31n0614_p0739a14║   　也。四方推求者。擊皷而求唐子也。頓止一 城者。正
X31n0614_p0739a15║   　恐愈求愈遠。故中止一 城。待其自至也。多諸下。自
X31n0614_p0739a16║   　受用物也。象馬下。利 人之 物也。入 出息利 者。喻所
X31n0614_p0739a17║   　化之 眾甚多也。商估 賈人無處不有者。喻能化之
X31n0614_p0739a18║   　人亦多也。千萬億 眾者。龍神八 部圍繞也。夙夜唯
X31n0614_p0739a19║   　念死時將至者。自念形容枯槁。髮白面皺。涅槃將
X31n0614_p0739a20║   　至也。庫藏諸物。當如之 何 者。思欲交付家業不得
X31n0614_p0739a21║   　其人也。
X31n0614_p0739a22║   爾時窮子。求索衣食。從邑至邑。從國至國。或有所得。
X31n0614_p0739a23║   或無所得。饑餓羸(雷)瘦。體生瘡癬。漸次經歷。到 父住 城。
X31n0614_p0739a24║   傭 賃(任)展轉。遂至父舍。
X31n0614_p0739b01║   　子忽到 門也。數語模寫。貧兒如晝。從邑四句。寫貧
X31n0614_p0739b02║   　子之 行脚。饑餓二 句。寫貧子之 態狀。言遂至者。言
X31n0614_p0739b03║   　本無心到 父舍宅。因乞食而遂至父舍也。
X31n0614_p0739b04║   爾時長者。於其門內。施大寶帳。處師子座。眷屬圍繞。
X31n0614_p0739b05║   諸人侍 衛。或有計算。金銀寶物。出內財產。注記券 疏。
X31n0614_p0739b06║   窮子見父。豪貴尊嚴。謂是國王。若國王等。驚怖自怪。
X31n0614_p0739b07║   何 故至此。覆自念言。我若久 住 。或見逼迫。強驅使作。
X31n0614_p0739b08║   思惟是已。馳走而去。借問貧里。欲往傭 (容)作。長者是時。
X31n0614_p0739b09║   在獅子座。遙見其子。默而識之 。即敕使者。追捉將來。
X31n0614_p0739b10║   窮子驚喚。迷悶躃(必)地。是人執我。必當見殺。何 用衣食。
X31n0614_p0739b11║   使我至此。
X31n0614_p0739b12║   　爾時下。寫長者富貴之 態。窮子下。貧子見父而驚
X31n0614_p0739b13║   　愕也。是國王等者。言窮子不識是父。覿面蹉過。誤
X31n0614_p0739b14║   　認親父為國王。及國王之 親戚眷屬。不敢攀攬。反
X31n0614_p0739b15║   　生驚怖也。強驅使作者。不與工值也。貧里傭 作者。
X31n0614_p0739b16║   　所謂捨自己之 珍羞。覔他家之 殘瀝也。長者急追
X31n0614_p0739b17║   　者。子見父而不識。故驚愕自怪。父見子而默識。故
X31n0614_p0739b18║   　急追將來也。是人執我必當見殺者。夜光 投人。鮮
X31n0614_p0739b19║   　不按劒也。窮子驚喚下。惶怖而自悔也。何 用衣食
X31n0614_p0739b20║   　使我至此者。言我本求衣食養生而至此。今反為
X31n0614_p0739b21║   　衣食而見殺。有衣食而死。不如餓涷而生。何 用衣
X31n0614_p0739b22║   　食。而令我遭此刑 戮也。此窮子自怨之 辭也。
X31n0614_p0739b23║   長者知子。愚癡狹劣 (列 )。不信 我言。不信 是父。即以 方便 。
X31n0614_p0739b24║   更遣餘人。眇(殍)目矬(鑿)陋。無威德者。汝可語之 。云 當相雇。
X31n0614_p0739c01║   除諸糞穢。倍與汝價 。窮子聞之 。歡喜隨來。為除糞穢。
X31n0614_p0739c02║   淨諸房舍。
X31n0614_p0739c03║   　此長者遣人。設方便 以 誘之 也。愚癡者。心地不明。
X31n0614_p0739c04║   　狹劣 者。器量褊淺。更遣餘人。眇目矮陋者。謂以 眇
X31n0614_p0739c05║   　目化眇目。以 矬陋化矬陋。若齊國迎晉。却克 之 意
X31n0614_p0739c06║   　也。云 當相雇。倍與汝價 者。非若他人。強驅使作也。
X31n0614_p0739c07║   　歡喜隨來者。以 適其願。故轉驚愕。而成懽喜也。
X31n0614_p0739c08║   長者於牖。常見其子。念子愚劣 。樂為鄙事 。於是長者。
X31n0614_p0739c09║   著弊垢衣。執除糞器。往到 子所。方便 附近。語令勤 作。
X31n0614_p0739c10║   既益汝價 。并塗足油。飲食充 足。薦席厚暖。如是苦言。
X31n0614_p0739c11║   汝當勤 作。又以 輭語。若如吾子。長者有智。漸令入 出。
X31n0614_p0739c12║   經二 十年。執作家事 。示其金銀。真珠玻瓈。諸物出入 。
X31n0614_p0739c13║   皆使令知。猶處門外。止宿草菴。自念貧事 。我無此物。
X31n0614_p0739c14║   　長者。設方便 以 近之 也。樂為鄙事 者。不樂富貴。甘
X31n0614_p0739c15║   　為下劣 也。著弊垢衣等者。先令同類鈎牽。然後長
X31n0614_p0739c16║   　者俯 就。亦執糞器而附近之 也。附近者。傍附其處。
X31n0614_p0739c17║   　親近其身。使彼見而不生疑也。塗足油。如不龜手
X31n0614_p0739c18║   　之 樂。所以 潤其足也。飲食充 足者。充 其腹也。薦席
X31n0614_p0739c19║   　厚暖者。逸其體也。汝當勤 作者。言事 事 皆備 。當一
X31n0614_p0739c20║   　心精勤 作活也。此喻阿含時也。又以 輭語。若如我
X31n0614_p0739c21║   　子者。若猶汝也。更與作而名兒也。此喻方等時也。
X31n0614_p0739c22║   　於二 十年執作家事 者。作大管家。即般若會中轉
X31n0614_p0739c23║   　教時也。猶處門外止宿草菴者。雖得見遇。不肯擔
X31n0614_p0739c24║   　當。終隔一 重門戶。作門外漢也。問。小乘既出三界。
X31n0614_p0740a01║   　何 故止宿草菴。答。雖空煩惱。未盡所知故。雖出火
X31n0614_p0740a02║   　宅門。止宿草菴。猶未入 如來門也。自念貧事 我無
X31n0614_p0740a03║   　此物者。下劣 之 心。猶未能捨也。
X31n0614_p0740a04║   父知子心。漸已曠大。欲與財物。即聚親族。國王大臣。
X31n0614_p0740a05║   剎利 居士。於此大眾。說是我子。捨我它行。經五 十歲。
X31n0614_p0740a06║   自見子來。已二 十年。昔於某城。而失是子。周行求索。
X31n0614_p0740a07║   遂來至此。凡我所有。舍宅人民。悉以 付之 。恣其所用。
X31n0614_p0740a08║   　交付家業也。漸已曠大者。厭昔日之 鄙事 也。說是
X31n0614_p0740a09║   　我子者。言真是我子。非若前 云 如我子也。自見子
X31n0614_p0740a10║   　來已二 十年者。長行中二 十年中除糞。是前 二 十
X31n0614_p0740a11║   　年。此二 十年是般若會中二 十年也。前 二 十年。心
X31n0614_p0740a12║   　猶畏怯。或有隱邀。故不得見。後二 十年。心相體信 。
X31n0614_p0740a13║   　出入 無難。故得見子也。凡我所有下。付家業也。
X31n0614_p0740a14║   子念昔貧。志意下劣 。今於父所。大獲珍寶。并及舍宅。
X31n0614_p0740a15║   一 切財物。甚大歡喜。得未曾有。
X31n0614_p0740a16║   　得業歡喜也。言我昔日是個貧兒。甘心向窮村委
X31n0614_p0740a17║   　巷。索衣覔食。元 無有心得大珍寶。今在父所。得大
X31n0614_p0740a18║   　珍寶。凡我昔日所未有者。今皆有之 。安得不踊躍
X31n0614_p0740a19║   　歡喜哉。
X31n0614_p0740a20║   佛亦如是。知我樂小。未曾說言。汝等作佛。而說我等。
X31n0614_p0740a21║   得諸無漏。成就小乘。聲聞弟子。
X31n0614_p0740a22║   　以 法合喻也。佛亦如是者。言佛即如長者。四十年
X31n0614_p0740a23║   　前 不說我等是佛之 子。然非如來棄我而不以 我
X31n0614_p0740a24║   　為子也。由知我等好樂小法。聞說作佛。即便 恐怖。
X31n0614_p0740b01║   　所以 世 尊亦便 縱捨。不為分別 汝等當有如來寶
X31n0614_p0740b02║   　藏之 分。而令我蠲除戲論之 糞。得無漏法作解脫
X31n0614_p0740b03║   　人耳。此合阿含方等時也。
X31n0614_p0740b04║   佛勅 我等。說最上道。脩習此者。當得成佛。我承佛教。
X31n0614_p0740b05║   為大菩薩。以 諸因緣。種種譬喻。若干言辭。說無上道。
X31n0614_p0740b06║   諸佛子等。從我聞法。日夜思惟。精勤 脩習。是時諸佛。
X31n0614_p0740b07║   即授其記。汝於來世 。當得作佛。一 切諸佛。秘藏之 法。
X31n0614_p0740b08║   但 為菩薩。演其實事 。而不為我。說斯真要。如彼窮子。
X31n0614_p0740b09║   得近其父。雖知諸物。心不希取。我等雖說。佛法寶藏。
X31n0614_p0740b10║   自無志願。亦復如是。
X31n0614_p0740b11║   　此合般若會中執作家事 。代 佛轉教也。佛勅 下。如
X31n0614_p0740b12║   　來命彼轉教也。我承下。受佛勅 而轉教也。說無上
X31n0614_p0740b13║   　道。即開佛知見事 也。諸佛下。菩薩聞法而獲記也。
X31n0614_p0740b14║   　一 切下。自謂如來秘藏。菩薩有分。我等無分。不生
X31n0614_p0740b15║   　欣樂。正如窮子得近其父。執作家事 。領知財物。以
X31n0614_p0740b16║   　為非我所有。心不希取。所謂身處膏腴不能自潤
X31n0614_p0740b17║   　也。
X31n0614_p0740b18║   我等內滅。自謂為足。唯了 此事 。更無餘事 。我等若聞。
X31n0614_p0740b19║   淨佛國土。教化眾生。都無欣樂。所以 者何 。一 切諸法。
X31n0614_p0740b20║   皆悉空寂。無生無滅。無大無小。無漏無為。如是思惟。
X31n0614_p0740b21║   不生喜樂。我等長夜。於佛智慧。無貪無著。無復志願。
X31n0614_p0740b22║   而自於法。謂是究竟。我等長夜。脩習空法。得脫三界。
X31n0614_p0740b23║   苦惱之 患。住 最後身。有於涅槃。佛所教化。得道不虗。
X31n0614_p0740b24║   則 為已得。報佛之 恩。我等雖為。諸佛子等。說菩薩法。
X31n0614_p0740c01║   以 求佛道。而於是法。永無願樂。導師見捨。觀我心故。
X31n0614_p0740c02║   初 不勸 進。說有實利 。如富長者。知子志劣 。以 方便 力 。
X31n0614_p0740c03║   柔伏其心。然後乃付。一 切財物。佛亦如是。現希有事 。
X31n0614_p0740c04║   知樂小者。以 方便 力 。調伏其心。乃教大智。
X31n0614_p0740c05║   　此下盡情吐露。心不希取之 意。我等內滅。自謂為
X31n0614_p0740c06║   　足者。謂我滅盡六 識三毒。得滅盡定。心滿意足。於
X31n0614_p0740c07║   　三界中。作個了 事 漢子。無心道人。更不知有大事
X31n0614_p0740c08║   　因緣。化菩薩法。故我雖聞淨佛國土。如風過樹。都
X31n0614_p0740c09║   　無欣樂。所以 不欣樂者。正由我了 達一 切染淨諸
X31n0614_p0740c10║   　法。皆悉空寂。故無生滅大小相故。無漏無為。故以
X31n0614_p0740c11║   　淨佛國土。教化眾生。是不空故。是有相故。是有作
X31n0614_p0740c12║   　故。我作如是思惟。都無欣樂。所謂知真空。而不知
X31n0614_p0740c13║   　玅有。古德所謂莫謂無心云 是道。無心尚隔一 重
X31n0614_p0740c14║   　關是也。藥山一 日坐石頭次。石頭問曰。汝在這裡
X31n0614_p0740c15║   　作麼。曰。一 事 不為。曰。恁麼即閑坐也。師曰。若閑坐
X31n0614_p0740c16║   　即為也。曰。汝道不為。不為個甚麼。曰。千聖不識。且
X31n0614_p0740c17║   　道與此無為是同是別 。我等雖得內滅。猶處長夜。
X31n0614_p0740c18║   　不得開曉。於佛智慧。無有志願。亦是自謂得阿羅
X31n0614_p0740c19║   　漢。是究竟法故。亦是自謂住 最後身。得報恩故。由
X31n0614_p0740c20║   　我如是思惟。故我雖與菩薩說法。而己實無志樂
X31n0614_p0740c21║   　也。世 尊知我志意下劣 。亦便 縱捨。初 不勸 進。又不
X31n0614_p0740c22║   　為說自己實有此利 。只是默默。要人自肯擔當。故
X31n0614_p0740c23║   　我不知亦無願樂耳。如富下。頌先行方便 。後付家
X31n0614_p0740c24║   　業也。佛亦下合喻。
X31n0614_p0741a01║   我等今日。得未曾有。非先所望。而今自得。如彼窮子。
X31n0614_p0741a02║   得無量寶。世 尊我今。得道得果。於無漏法。得清淨眼。
X31n0614_p0741a03║   我等長夜。持佛淨戒。始於今日。得其果報。法王法中。
X31n0614_p0741a04║   久 脩梵行。今得無漏。無上大果。我等今者。真是聲聞。
X31n0614_p0741a05║   以 佛道聲。令一 切聞。我等今者。真阿羅漢。於諸世 間。
X31n0614_p0741a06║   天人魔梵。普於其中。應受供 養。世 尊大恩。以 希有事 。
X31n0614_p0741a07║   憐愍教化。利 益我等。無量億 劫 。誰能報者。手足供 給。
X31n0614_p0741a08║   頭頂禮敬。一 切供 養。皆不能報。若以 頂戴。兩肩荷負。
X31n0614_p0741a09║   於恒沙劫 。盡心恭敬。又以 美饍。無量寶衣。及諸臥具 。
X31n0614_p0741a10║   種種湯藥。牛頭旃檀。及諸珍寶。以 起塔廟。寶衣布地。
X31n0614_p0741a11║   如斯等事 。以 用供 養。於恒沙劫 。亦不能報。諸佛希有
X31n0614_p0741a12║   無量無邊。不可思議。大神通力 。無漏無為。諸法之 王。
X31n0614_p0741a13║   能為下劣 。忍於斯事 。取相凡夫。隨宜為說。諸佛於法。
X31n0614_p0741a14║   得最自在。知諸眾生。種種欲樂。及其志力 。隨所堪任。
X31n0614_p0741a15║   以 無量喻。而為說法。隨諸眾生。宿世 善根。又知成熟。
X31n0614_p0741a16║   未成熟者。種種籌量。分別 知已。於一 乘道。隨宜說三。
X31n0614_p0741a17║   　慶今得也。得道下。言我等向也得八 正道。今得無
X31n0614_p0741a18║   　上道矣。向也得聲聞果。今得菩提果矣。向也得無
X31n0614_p0741a19║   　漏法。今於無漏法中。又得清淨正法眼藏矣。向也
X31n0614_p0741a20║   　持佛清淨具 戒。今日得其大果報矣。向也久 脩清
X31n0614_p0741a21║   　白梵行。今日始得無上大果。今日乃知向之 聲聞。
X31n0614_p0741a22║   　聞四諦法。始得自利 。非真聲聞。今也以 佛道聲令
X31n0614_p0741a23║   　一 切聞。始得名為真聲聞矣。向之 羅漢。斷見思惑。
X31n0614_p0741a24║   　出三界苦。以 為大得。而不信 佛乘。非阿羅漢。非佛
X31n0614_p0741b01║   　弟子。不名應供 。今日得聞佛乘。獲如來藏。堪受天
X31n0614_p0741b02║   　人供 養。始得名真阿羅漢。真應供 矣。向也以 為住
X31n0614_p0741b03║   　最後身。有餘涅槃。則 為已得報佛之 恩。今也方知
X31n0614_p0741b04║   　世 尊大恩無能報者。始我無量劫 中。墮煩惱火中。
X31n0614_p0741b05║   　日夜燒煑。住 於生死。世 尊乃於無量劫 中。興憐愍
X31n0614_p0741b06║   　心。又以 種種方便 軟語。誘掖獎勸 。令出煩惱火宅。
X31n0614_p0741b07║   　住 於涅槃清凉寂滅之 地。此世 尊於無量劫 。實有
X31n0614_p0741b08║   　大造於我也。世 尊見我住 於涅槃。不獲如來寶藏。
X31n0614_p0741b09║   　復興種種憐愍之 心。入 無量定以 示我。放無量光
X31n0614_p0741b10║   　以 示我。出定之 後。又以 軟語教化我。未能信 解。復
X31n0614_p0741b11║   　以 譬喻引誘我。見我貧窮。又以 法王寶藏利 益我。
X31n0614_p0741b12║   　如此深恩。昊天罔極。誰能報者。手足供 給。如調羮
X31n0614_p0741b13║   　進饍。服勞 奉養之 類。頂戴肩負者。謂戴之 於首。荷
X31n0614_p0741b14║   　之 於背也。如此經恒沙劫 。盡心恭敬。亦不能報憐
X31n0614_p0741b15║   　愍之 心。萬分之 一 也。即使以 栴檀珍寶塔廟。以 奉
X31n0614_p0741b16║   　其身。寶衣布地。以 襯其足。四事 供 養以 給其日用。
X31n0614_p0741b17║   　如是經河沙劫 。亦不能報萬分之 一 也。諸佛下。廣
X31n0614_p0741b18║   　讚佛恩。諸佛有不可思議大神通力 。為大法王。乃
X31n0614_p0741b19║   　能忍此而不顯露。脫珍著弊。執糞器以 附近。我等
X31n0614_p0741b20║   　下劣 賤人。使其心相體信 。交付家業。又能為彼取
X31n0614_p0741b21║   　相凡夫。隨機授法各去膏肓之 疾。令得快樂。何 以
X31n0614_p0741b22║   　故。由諸佛達一 切法。知眾生機故。能隨機授法。應
X31n0614_p0741b23║   　病與藥。無不驗者。隨諸下六 句。釋知根也。於一 下
X31n0614_p0741b24║   　二 句。釋授法也。言如來深恩如此。所以 終不能報
X31n0614_p0741c01║   　也。
X31n0614_p0741c02║   
X31n0614_p0741c03║   妙法蓮華經大窾卷二